문학과 윤리

소개

한국의 고전문학과, 근-현대 문학 속에 드러난
윤리의식을 살펴보고 그것의 윤리적 가치를 되새겨보는 글입니다.
이를 살펴봄으로써 문학이 가야할 길을 고찰해 봅니다.

목차

I. 서론.
II. 본론.
1. 한국의 고전문학 속에 드러나는 윤리의식.
① 부부윤리(夫婦倫理).
② 군신윤리(君臣倫理).
③ 부자윤리(父子倫理)
2. 한국의 근,현대문학 속에 드러난 윤리의식.
① 생태주의(녹색주의)
② 사이버 문학.
3. 문학의 윤리적 가치.
① 정서기능 강화와 이해력 및 수용력 증대.
② 문학의 교훈과 가치의 재인식.
III. 결론
1. 전통윤리의 분별적 계승과 미래를 향한 날개짓
2. 문화와 윤리를 위하여 문학이 나아갈 길
3. 상대성을 인식하기 위한 분별적 읽기와 고차적 사고력 증대를 통한 윤리적 인간.
* 참고문헌.

본문내용

I. 서론.
현대의 일반인들에게 문화는 획일적이고 고정적인 사회에서 벗어나 메마른 정서를 촉촉이 적셔주는 소중한 삶의 활력소가 된다. 이 문화에는 영화, 연극, 문학, 각종 여가생활 등 여러 가지가 있는데, 우리는 지금부터 글로써 우리를 즐겁게 하고, 또 슬프게 하는 문학에 대하여 말하고자 한다. 1)아리스토텔레스에 의하면 문학은 인간이 주위에 있는 것을 모방하려는 충동을 항상 느끼며, 모방된 것에 대해서는 기쁨을 느끼기 때문에 모방의 욕구로 문학이 처음 시작되었다고 한다. 이렇듯 문학의 내용은 작가 주변의 것으로 구성된다. 이것은 필자가 자신의 지식체계․사고체계 안에서 글을 써내려 갈 수 밖에 없기 때문에 당연한 것으로 볼 수 있다. 그러므로 문학 속에는 글쓴이 주위의 사회와 그 사회의 사상, 사고관 등이 반영되어 있고, 동시에 글쓴이의 사고관과 자신의 의사 등이 나타나 있다고 볼 수 있다. 예를 들어, 2)정약용은 목민심서에서 예로부터의 지방장관의 사적을 수록하여 치민(治民)의 도리를 논하였다. 이 목민심서에는 부패의 극에 달한 조선후기의 사회상이 나타나 있으며, 동시에 ‘인간의지의 자율성을 중시하는 인간의 도덕적 책임을 중요시 해야한다.’는 정약용의 윤리의식이 나타나 있다. 이와 같이 우리는 문학작품을 통해 당대의 사회와 윤리를 파악할 수 있다.

II. 본론.
1. 한국의 고전문학 속에 드러나는 윤리의식.
① 부부윤리(夫婦倫理).
: 부부윤리는 고대뿐만 아니라 현대에 이르기까지도 계속 중요시되는 윤리 중의 하나이 다. 하지만 고대의 부부윤리와 현대의 그것이 완전히 같지는 않다. 3)고대에서는 현대 윤리에 비해 열(烈)윤리를 강조하고 있다. 이는 조선시대에 두드러지는 데, 그것은 당대 의 유교윤리가 남존여비(男尊女卑)사상을 강조하기 때문이다. 남존여비 사상으로 인해 여성들은 더욱더 예속된 생활을 해야 했으며, 그로 인해 자의든 타의든 간에 가문에 욕 이 되지 않게 하기 위해 철저하게 윤리규정을 지켜야 했다. <옥랑자전>은 조선시대의 부부윤리가 잘 드러난 작품이라고 할 수 있다. 우선 본인이 임의로 요약한 <옥랑자전> 을 먼저 살펴 보자.

참고자료

· 참고문헌.
· <현대 한국 문학의 이론 / 사회와 윤리> 김현, 문학과 지성사. 1991.
· <시대가 선비를 부른다> 이광표, 효형출판. 1998.
· <한국문학 윤리의식> 김현룡, 도서출판 박이정. 2000.
· <수신제가> 둥예쥔 저, 허유영 역. 시아출판사. 2004. 참고
· 두산동아대백과, Encyclopedia. (조웅전)
· 상저가 원문 - http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/korea-gayo/sang-jeo-ga.htm
· <한국 고전소설의 세계> 김탁환 저, 돌베개, 2005.
· <초록생명의 길 II - 에코토피아를 위한 시론> 신덕룡 엮음, 시와사람. 2001.
· <인터넷 매체와 국어교육> 서유경 저, 역락. 2002.
· <사회문화와 윤리 > 김대군 저, 형설출판사. 2005.