양주와 신농_사생활 속의 은둔/소국의 이상화

소개

양주와 신농에 관하여 간략하게 정리한 쪽글입니다. 쪽글 이상의 전문적인 내용을 원하시는 분보다는 개괄적인 설명이 필요하신 분에게 보다 유용하실 겁니다.

목차

1. 들어가기 앞서
2. 양주 | 전성全性과 보진保眞, 불이쿨루형不以物累形
2. 신농 | 무정부주의적 세계관
4. 정리

본문내용

1. 들어가기 앞서

공자를 접하며 겸손해졌고 묵자를 접하며 호탕해졌다면 양주와 생각을 잠시 엿보고 나서는 편안했다. 물론 인을 강조한 공자와 겸애를 주장한 묵자는 양주를 강렬하게 비판을 하지만 과연 누가 더 행복했을까를 놓고 얘기해보면 난 분명 양주가 더 행복했을 거라고 생각한다. 왜냐하면 공자와 묵자의 사상이 전혀 다르긴 하지만 인간의 본능을 통제하고 절제하는데 있어서 그 맥락이 같다면 양주의 사상은 나를 먼저 생각하고 나의 이익을 먼저 생각한다는 점에서 보다 본능에 충실하기 때문이다.
반면 농가의 입장은 하층민의 입장에 서서 절대 평등을 주장하고 있다는 점에서 보다 이성적이다. 그 당시에는 농업 자체가 사회의 근간 산업이었기 때문에 농가뿐만 아니라 법가나 유가 등 모든 학파들이 농업의 중요성을 잘 알고 있었다. 하지만 그들은 약간의 입장만 다를 뿐 농사짓는 이들을 다스림을 당하는 자로 구분지어 ‘통치’하려고 했던 반면 농가는 다스리는 자와 다스림을 당하는 자 모두 몸을 써서 농사를 지을 수 있는 농민의 정치, 직접 몸을 움직여 땀을 흘리는 사람들의 정치를 주장하였다.

2. 양주 | 전성全性과 보진保眞, 불이쿨루형不以物累形

“공자는 인을, 묵적은 염을 귀하게 생각했다. … 양주는 자아를 귀하게 여겼다.”

주변의 사물들에 의해 자신의 몸이 구속받지 않은 상태에서 하늘로부터 물려받은 참된 자기 자신을 물려받고 참된 자신에게 주어진 본성을 온전하게 보존하는 것이 양주가 사람들에게 바랐던 가장 이상적인 행동 양식이다. 즉 양가 역시 묵가와 동일한 이해타산에서 시작하

참고자료

· 없음