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구술사의 연구동향,연구목적,연구방법론

- 목차 - Ⅰ.머리말 Ⅱ. 구술사의 연구동향 1. 연구동향 2. 한국 구술사 연구 현황 1) 구술사 연구 현황 : 죽기를 각오하며 수행한 구술사 연구 2) 구술사 연구 현황 : 민주화의 새로운 역사를 열어나가는 구술사 연구 3) 한국 구술사 연구의 동향과 나아갈 점 Ⅲ. 구술사의 연구쟁점 1. 기억의 정확성의 문제 2. 기억의 신뢰도의 문제 3. 말과 사물의 일치성 문제 4. 말과 기억의 주관성에 따른 부정확함 5. 조사자의 적절한 해석 필요 6. 그 외 쟁점 및 결론 Ⅳ. 구술사의 연구방법론 Ⅴ. 맺음말 Ⅵ. 참고문헌
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최초등록일 2009.05.06 최종저작일 2009.04
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구술사의 연구동향,연구목적,연구방법론
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    소개

    - 목차 -

    Ⅰ.머리말

    Ⅱ. 구술사의 연구동향

    1. 연구동향

    2. 한국 구술사 연구 현황

    1) 구술사 연구 현황 : 죽기를 각오하며 수행한 구술사 연구
    2) 구술사 연구 현황 : 민주화의 새로운 역사를 열어나가는 구술사 연구
    3) 한국 구술사 연구의 동향과 나아갈 점

    Ⅲ. 구술사의 연구쟁점

    1. 기억의 정확성의 문제

    2. 기억의 신뢰도의 문제

    3. 말과 사물의 일치성 문제

    4. 말과 기억의 주관성에 따른 부정확함

    5. 조사자의 적절한 해석 필요

    6. 그 외 쟁점 및 결론

    Ⅳ. 구술사의 연구방법론

    Ⅴ. 맺음말

    Ⅵ. 참고문헌

    목차

    Ⅰ.머리말

    Ⅱ. 구술사의 연구동향

    1. 연구동향

    2. 한국 구술사 연구 현황

    1) 구술사 연구 현황 : 죽기를 각오하며 수행한 구술사 연구
    2) 구술사 연구 현황 : 민주화의 새로운 역사를 열어나가는 구술사 연구
    3) 한국 구술사 연구의 동향과 나아갈 점

    Ⅲ. 구술사의 연구쟁점

    1. 기억의 정확성의 문제

    2. 기억의 신뢰도의 문제

    3. 말과 사물의 일치성 문제

    4. 말과 기억의 주관성에 따른 부정확함

    5. 조사자의 적절한 해석 필요

    6. 그 외 쟁점 및 결론

    Ⅳ. 구술사의 연구방법론

    Ⅴ. 맺음말

    Ⅵ. 참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 머리말

    서양문화사 1차 레포트 주제인 구술사에 대해서 알아보겠다. 이번 레포트에는 구술사의 연구동향, 연구쟁점, 연구방법론에 대해서 나열할 예정인데 그 첫 장인 머리말 에서는 먼저 구술사의 정확한 의미를 알아보자.

    구술사라는 용어는 일반적으로 ‘현존하는 사람들로부터 과거의 체험에 대해 듣고 기록하는 일 및 이를 문자로 표한 기록’ 이라고 정의할 수 있다.

    구술사 연구는 최초 미국과 유럽에서 출발하여 미국에서 흑인사와 더불어 오랜 구술사의 전통이 있으며 남북 전쟁이전부터 노예들이 자신들의 삶에 대해 이야기한 것을 기록한 것을 시작으로 구술사가 점차 발전하게 된다.

    구술사의 창시자라고 할 수 있는 네빈스는 클리블랜드의 대통령의 전기 작가였는데 그는 문서 중심의 기존 역사서술방식에 불만스러웠다. 클리블랜드가 비교적 최근의 인물이었음에도 불구하고 그에 대한 구술적 자료가 전무했던 점을 애석해하면서 네빈스는 구술사의 필요성을 역설하고 그의 노력으로 콜럼비아대에 구술사 연구소가 설립돼, 이를 계기로 미국 전역에 유사한 연구소가 설립되면서 구술사가 시작되었다.


    구술사는 집단적 기억이나 사회적 기억이 여러 사람의 증언을 통해 역사로 기록되는 것으로서 처음에는 역사적인 사실을 겪었던 사람들 중 문자를 모르는 사람들에게 자료를 얻는 방법이었다. 흔히 역사는 ⌜승자의 기록⌟이라는 말을 자주 한다. 여기에서 승자란 사회를 이끌어가는 지배계층을 말하는데, 그들은 역사적 사실을 그들의 입장에서 서술하여 문헌으로 기록하고 보관한다. 지배계층은 민중에게 자신이 경험한 역사적 사실을 기억하지 못하도록 요구하고 지배자의 관점에서 자신의 경험을 해석할 것을 강요당한다. 문자를 모르는 사회저변의 민중들은 자신들이 겪었던 역사적 사실을 기록하여 보관·전승 할 수가 없다. 따라서 역사적 사실에 대한 지배계층의 생각이 아니라 민중들의 생각을 알기위해서는 구술 자료를 확보하는 방법에 의지 할 수밖에 없다.

    참고자료

    · 김귀옥. 2000. "지역 조사와 구술사 방법론." 『한국사회과학』22(2): 37-75.
    · 김귀옥. 2005. 『구술사 연구현황과 구술사 아카이브즈의 구축』. 한국기록학회.
    · 김귀옥. 2006. 『한국 구술사 연구 현황, 쟁점과 과제』. 한국사회사학회.
    · 김봉중. 2001. 『미국 구술사의 동향과 쟁점: 미국 역사학의 변천 과정 속에서.』전남사학 제 16집. 전남사학회.
    · 김용의. 2002.03. 『일본 구술사 연구의 동향과 쟁점』. 한국일본어문학회.
    · 남신동. 2006.01. 『교육학연구프리즘 : 구술사(口述史, oral history)와 기억의 역사사회학 -②』. 교육비평사.
    · 류방란. 1998. "구술사 연구의 방법과 활용." 한국교육 25,2(`98.11) pp.33-50. 韓國敎育開 發院
    · 윤택림. 1994. "기억에서 역사로- 구술사의 이론적, 방법론적 쟁점들에 대한 고찰." 『한국 문화인류학』 25(단일호).
    · 윤택림. 1997. "구술사와 지방민의 역사적 경헌 재현 : 충남 예산 시양리의 박형호 씨 구술 증언을 중심으로." 한국문화인류학 30,2(`97.11) pp.187-213. 한국문화인류학회.
    · 윤택림. 1999. "구술자료의 해석과 텍스트." 1999년 한국문화인류학회 제6차 워크샵 자료 집.
    · 함한희. 2000. "구술사와 문화연구`." 1999년 한국문화인류학회 제6차 워크샵 자료집.
    · 함한희. 2006.08. 『새로운 역사쓰기를 위한 구술사 연구방법론』. 아르케.
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