도가와 자유

소개

도가와 현대사회에서의 자유를 비교분석.

목차

1. 도가에 대해서

2. 도가에서의 자유와 현대사회에서의 자유

참고도서

본문내용

1. 도가에 대해서
유가에서는 통치자가 덕으로서 백성들을 대하고, 은혜를 베품으로서 백성들 또한 통치자를 따르는 사회를 이상적인 사회로 보았고, 법가에서는 통치자가 형벌과 법으로서 강력한 군주권을 확립하여 백성들이 통치자를 두려워하여 국가가 안정되는 사회를 이상적인 사회라고 보았다. 그렇다면 도가에서는 어떤 사회를 이상적인 사회로 보았을까? 도가는 백성들이 생업에 종사할 수 있도록 국가와 권력의 간섭을 최소화 하는 사회를 이상적인 국가상으로 보았고 이를, 청정무위정치라고 하였다. 여기서 말하는 무위(無爲)란, 爲而無不爲(무위이무불위)에서 말하는 무위로 실제적으로 아무것도 하는 것이 없어 이지만, 이루지 못하는 것도 없는 상태를 말한다. 유가나 법가가 무엇인가를 행하므로서 사회를 이상적인 사회로 만들려고 했던데 반하여 도가는 본성이 가진 그대로를 지키면 자연스럽게 하는 행위로서 사회가 이상적인 사회로 나아갈 수 있다고 여겼던 것이다.
도가에서는 최고의 정치를 통치자가 무위(無爲)하며 말없는 가르침-여기에서 ‘말’이라는 것은 본질이 아닌 겉치레라고 본다. 본질은 말로서 전해질 수 없다- 을 행하는 것으로 보았다. 이때, 백성들은 자신들의 본성에 따라 삶을 살게 되고, 통치자가 있는지 없는지조차 모르게 된다. 이는 곧 도가에서는 통치자가 무언가를 행하는 것(有爲)을 부정적으로 보았다는 것이다. 그것은 통치자는 결국 백성에게 세금을 걷어 백성을 수탈하는 존재이기 때문이다
만물은 계속해서 변화하기 때문에 세계를 아우르는 단 하나의 고정된 가치라는 것은 존재할 수 없다. 이는 만물이 변화하면 그 순간 가치도 변화해야 하기 때문이다.

참고자료

· 『도교 철학의 이해 : 태평경의 철학체계와 도교적 세계관』, 윤찬원, 돌베개
· 『민주주의란 무엇인가 자유란 무엇인가』, Russell, Bertrand, 내외신서
· 『장자 : 영혼의 변화를 위한 철학 : 장자 내편 분석』, Allinson, Robert E, 그린비
· 『장자 노자 : 도에 딴지걸기』, 강신주, 김영사
· 『장자가 노자를 이야기 하다』, 임어당 자작나무
· 『중국사회사상사』, 송영배 한길사