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규방가사

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최초 등록일
2009.04.20
최종 저작일
2009.04
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소개글

규방가사의 정의,발생, 발생시기, 형태, 박자층 그리고 작품들의 해석에 이르기까지 방대한 내용을 담아보았습니다. 작품들도 원전에 충실하여 작성하였고, 분석 내용도 충실히 하였습니다.몇 번을 고쳐 쓴 글이라 문체나, 단어 선택 등이 매끄럽고, 잘 구조화된 글입니다. 점수도 잘받았으니 아마도 후회는 없으실 겁니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅰ-1. 규방가사란.
Ⅰ-2. 발생 배경
Ⅰ-3. 발생시기에 대한 논의 및 발전과정
Ⅰ-4. 형식

Ⅱ. 본론

Ⅱ-1. 규원가(閨怨歌)
Ⅱ-2. 탄식류 가사
Ⅱ-2-1. 노처녀가
Ⅱ-2-2. 원한가
Ⅱ-3. 여성교훈적 가사
Ⅱ-3-1. 계녀가(戒女歌)
Ⅱ-3-2. 용부가(庸婦歌)
Ⅱ-4. 풍류 가사
Ⅱ-4-1. 화전가
Ⅱ-4-2. 춘유가(春遊歌)

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

Ⅰ-1. 규방가사란.

조선시대 여성들의 생활감정, 사회관, 인생관 등을 비교적 풍부하게 반영하고 있던 문학의 한 갈래이다. 겹겹이 둘러싸인 규방 안에서 외부와 단절된 채 질곡(桎梏)의 생활을 보내야만 했던 조선시대의 여성들은 교제 수단으로 가문 간에 오고가는 편지 속에 상호 간의 회포를 풀었으며, 출가한 후 누구에게도 한탄의 심회를 풀어놓을 수 없어 규방가사를 읽었고, 또한 창작하였다. 여성의 문학 참여로서 이루어진 규방가사는 지역적인 한계는 있으나, 기녀류의 시조나 일부 사대부 여성의 한시들로 대표되는 시가 문학에 비하면 다소 서민적이라고 할 수 있다. 규방가사는 가정을 중심으로 한 문학작품으로서 조선시대의 부녀자들의 생활주변 소재가 중심이 되었고, 따라서 그들의 생활상을 생생한 기록으로 남겨놓았다는 점에서 사실성을 띠고 있다

Ⅰ-2. 발생 배경

규방가사의 발생에는 조선시대의 유교윤리와 임진왜란이라는 사회적 격변이 배경을 이루고 있다. 억불숭유를 국시로 삼았던 조선시대의 유교사회는 엄격한 남성 본위의 사회로 여성들에게 많은 박해와 고난을 주었다. 여성은 대외활동이 제도적으로 금지되어 가정만이 여성생활의 전부였고, 남편에게 예속되어 남편의 지위에 따라 그녀들의 지위가 결정되었다. 여자에게는 많은 학문을 가르치는 것도 꺼려 가문의 존속과 자녀교육에 필요한 현모양처로서 기본적으로 갖추어야할 것만을 가르쳤다. 애정생활 역시 규제를 받았고 부부생활은 자녀생산의 수단에 불과하였다. 제도가 이러하자 남자들은 진정한 애정을 부부사이가 아닌 기방과 같은데서 구하게 되었고, 이는 여성들에게 고통을 주었다.
규방가사는 이러한 여성들의 불운한 환경을 토대로 하여, 임란이후 전통적 여성관이 동요되면서 발달하였다. 전란 속에서 침략군에 의한 부녀자의 실절(失節)은 심각한 사회문제를 야기 시켰고, 침략세력 앞에 드러난 양반과 남자들의 무능은 여성들에게 부정적․비판적 시각을 갖게 했으며, 경제적 어려움이 가중되어 조선 초의 소극적․수동적 여성상 대신

참고 자료

금학성(1980), 「고전시가의 연구」, 원광대학교 출판국
김사엽(1956), 「이조시대의 가요 연구」, 대양 출판사
성기옥,김문기 외 8인(2001), 「한국문학개론」, 새문사
윤희중 외, 「고전문학의 이해와 감상1」, 문원각, 1999
조동일(2002),「한국문학강의」,길벗
김현인(1991), 내방가사 연구-호소대상에 따른 분류, 석사학위논문, 전남대학교 교육대학원
송은헌(1994), 규방가사에 나타난 유교문화와 여성의 관계, 석사학위논문, 대구대학교 교육대학원
정여섭(2003) 규방가사에 나타난 忠ㆍ孝의 표현미학, 석사학위논문, 강남대학교 교육대학원
최영희(1997), 여성풍류가사의 특성 연구, 국어국문학연구 Vol.19 No.-,원광대학교 인문과학대학 국어국문학과
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