[근세시가론] 제망매가

목차

1.작품 해설
2.작품 감상
3.시상의 전개
4.감상
5.표현
6.전통적 정서
7.의의

본문내용

3.시상(詩想)의 전개
1행에서 4행까지에서 누이의 갑작스러운 죽음에 대한 괴로움이 의문형의 탄식으로 표출된다. 죽음이란 대화의 단절에서 오는 공포인 것이다.
5행에서 8행까지는 모든 유한한 생명을 지배하는 자연의 힘인 '바람'과 연약한 생명인 '잎'의 대조에서 그리고 한 가지에 나고도 가는 곳 모르는가 라는 강한 의문을 통해 삶의 덧없음을 구상화함으로써 시적 화자의 고뇌를 심화시킨다. 이는 개인적 고뇌에 그치는 것이 아니라 인간의 보편적 운명과 고뇌로 확대된다. 죽음은 한 조각의 뜬구름이 사라지는 것이라는 불교적 무상관이 뼈저리게 구상화된 것이다.
마지막 단락인 9,10행에서는 이승에서의 고뇌를 불교적 믿음에 의해 초극하고 재회의 기약을 다짐하고 있다. 9행·10행은 '아으'라는 감탄사로 극한적인 고뇌를 분출하면서 그것을 종교적으로 초극하여, 현세적이고 지상적인 삶의 무상함을 뛰어넘어 초월적인 세계에 도달하고자 하는 열망을 불교적인 발원(發原)으로 표출하고 있다. 현세(現世)에서 생명을 지니고 있는 번뇌가 시인의 두터운 신앙심과 숭고한 종교 의식으로 극복·지양되고 있는 것이다.

4. 감상
이 노래는 첫 단락에서 누이의 죽음을 직면한 현재를, 둘째 단락에서는 누이와의

참고자료

· 임기중, 시로 읽는 노래문학, 화동, 1994, p84~91
· 이영태, 한국 고전시가의 재조명 1998