“폐급”: 대입에 몰두하는 한국 남자 고등학생들의 동성사회성 (“Pyegeup”: Homosociality among Boys’ High School Students Preoccupied with College Admission in South Korea)

서지정보

· 발행기관 : 한국문화인류학회
· 수록지 정보 : 한국문화인류학 / 58권 / 1호 / 51 ~ 87페이지
· 저자명 : 손성규

초록

본 글은 대학교 입시에 몰두하는 일반계 남자 고등학교에서의 현지조사를 토대로 함께 공부하는 남성으로의 또래와 자기에 관한 이해가 어떻게 빚어지는지 남학생들 간 동성사회성에 주목했다. 연구자는 크게 두 가지 목표를 갖는다. 첫째, 남성성과 또래문화와 관련해 영미권에서 생산된 연구성과를 비교문화적으로 검토한다. 또래집단과 재생산관련 논의들이 인종 및 계급을 중심으로 학교 대 사회적 태생이라는 두 세계의 충돌로또래의 역동을 그려왔다면, 대부분의 학생이 학업에 몰두하는 한국 고교에서는 상이한또래문화가 출현한다. 서구의 특정한 역사문화적 자장에서 생산된 헤게모니 남성성이나기존 동성사회성 개념으로는 잘 포착되지 않는 한국 소년들의 세계가 있는 것이다. 그에 따라 둘째, 연구자는 현지조사 중 마주했던 “폐급”이라는 독특한 형상을 중심으로남학생들의 동성사회성을 규명한다. 군대 용어에서 넘어온 폐급은 기본적으로 눈치가없어 면학 분위기를 깨뜨리고 피해를 주는 존재를 뜻한다. 하지만 폐급은 그 이상의 기묘한 성질을 갖고 있었다. 폐급은 함께 공부하는 우리와 같은 방식으로 교육열에 휩쓸리지 않는 존재를 타자로 산출하는 형식이었다. 동시에 그 안에는 자신과 타자가 온전히 구별될 수 없다는 문제가 놓여 있었다. 이 ‘하나의 우리’를 두고 벌어지는 동학이 한국 소년들의 세계에 존재했다. 이를 통해 연구자는 단지 멀리서 남성성에 대한 피상적진단을 내리기보다 실제 소년들이 함께하는 가운데 구축되는 인간됨 및 사회성에 관해구체적 분석을 제시하고, 한국에서의 남성됨에 대해 이야기할 경로를 마련하고자 했다.

영어초록

Based on anthropological fieldwork in a boys’ high school in South Korea, this article deals with homosociality among boys who are preoccupied with college admission. How is one’s understanding about peers and oneself shaped while studying together in the school? I begin with a cross-cultural examination of some concepts from the literature produced by Anglo-American scholars regarding masculinity and peer culture. Although the discussions have centered on a clash of two worlds - school versus social background such as race or class – and heterosexual romances among teenagers, a different kind of peer culture emerges in South Korean high schools, where most students are immersed in education fever. I accordingly, focus on “pyegeup” (buzzkill), a very salient figure in the world of boys’ bonding which I encountered repetitively during my fieldwork. Taken from military slang, pyegeup means someone who is a disruptive nuisance to others in an academic environment. However, the figure of pyegeup is more than just annoying. It results in a form of mockery that produces and despises the Other, understood to be someone who does not desire to rise through the college admission in the same way I do. At the same time, there is always a possibility that anyone could be a pyeguep. Hence, the figure is not absolutely separate from oneself. The dynamics involved in this ‘one we’ exist in the world of Korean boys.
Through the analysis, this study of boys’ homosociality provides a concrete understanding of the making of men in relation to education fever in South Korea.

참고자료

· 없음