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놀이판 ‘습례국’에 나타난 1910년대 한글 사용과 제례문화 (Hanguel usage and ritual culture through a gameboard ‘Seumnyeguk’)

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최초등록일 2025.07.16 최종저작일 2016.08
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놀이판 ‘습례국’에 나타난 1910년대 한글 사용과 제례문화
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    • 유사도 지수
      참고용 안전
    • 🕰️ 일제강점기의 독특한 문화교육 방식 탐구
    • 📚 전통 예법을 한글로 전승하려는 교육적 시도 분석
    • 🎲 놀이를 통한 혁신적인 학습 방법론 연구

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    서지정보

    · 발행기관 : 한국국학진흥원
    · 수록지 정보 : 국학연구 / 30호 / 257 ~ 292페이지
    · 저자명 : 김시덕

    초록

    이 글은 한글로 예를 배우도록 만든 놀이판 ‘습례국習禮局’과 이를 설명한 『습례국도설習禮局圖說』를 소개한 것이다. 이 놀이는 윷놀이처럼 전자를 굴려서 나오는 숫자에 따라 설자設者를 놓아 먼저 마지막 숫자인 22에 이르는 편이 이기도록 되어 있다. 놀이 형식은 알레아(Alea)라는 ‘우연의 원리’가 강조된 놀이이다.
    습례국은 경산에 거주하는 정기연이라는 유학자가 1919년 집안의 남녀 아이들이 예법을 재미있고, 쉽게 배울 수 있도록 하려는 목적에서 창안한 것이다. 이 놀이기구의 의의는 다음과 같다. 첫째는 남녀 아이들이 우연의 원리에 입각하여 흥미 있게 서로 경쟁하면서 제사 예법을 배울 수 있도록 한 놀이기구이자 교보재라는 것이다. 다양한 상벌을 적용하여 놀이의 흥미를 고조시켜 학습효과를 증대시켰다. 둘째는 일제가 일본어 사용을 강요하던 일제강점기에 한글로 전통예법을 가르쳤다는 점이다. 셋째는 한자로 쓰인 어려운 제물의 이름과 제사의 진설법을 한글로 풀어서 교육하였다는 점이다. 넷째는 신문명이 들어오는 시기임에도 전통예법을 통해 우리 것을 지키려 했다는 것이다. 다섯째는 지금까지 구전되는 조율시이, 홍동백서 등의 진설법의 근거를 찾을 수 없었지만, 조율시이棗栗柿梨의 진설법을 기록으로 남긴 최초의 예서禮書라는 점이다.
    이처럼 습례국은 한자로 기록된 의례의 문화적 전통을 한글로 풀어써서 가르치며 전승하려 했다는 점에 가장 큰 의의가 있다. 특히, 놀이를 이용하여 스스로 예법을 배우도록 설계한 구성주의 학습이론과 유사한 놀이기구라는 점에서 그 가치가 인정된다.

    영어초록

    This paper introduces two things: a game board called ‘Seumnye- guk(習禮局)’ which refers to ‘Learning Courtesy in native Korean Hanguel’, and its guidelines entitled Seumnyegukdoseol(習禮局圖說). This game follows similar rules to Yut games’. Players throw a dice and move their pieces forward according to the dice number. One player who reaches to the 22 slot first, wins the game. This game reflect principles of coincidence.
    Seumnyeguk was designed to provide children an opportunity to practice ritual and ceremonial traditions in an effective way by Jeong Kiyeon(鄭璣淵, 1877~1952) in 1919.
    There are some significant meaning of the game: Firstly this game is not a just game tool but a learning kit to learn how to serve ritual ceremonies in a competitive way. By applying different prizes and penalties, it makes players concentrate the game and naturally advances the learning effect. Secondly, during the Japanese annexation period when there was a forcible demand to use Japanese language, this game shows traditional ritual culture in native Korean language. Thirdly when it comes to the terminology of things offered on the ritual table, this game provides alternative terminology in native Korean to difficult one in Chinese characters. Next in spite of the advent of new civilization, this game shows strong wills to keep traditional ritual culture. Lastly, although we cannot find objective bases of ritual table setting customs such as Joyulsii(棗栗柿梨)dry fruits such as chestnut, jujube and dried perimmon as well as fresh fruits such as pear, apple and ginkgo huts are laid from left the drier to right the fresher and Hongdongbaekseo(紅東白西)Red fruits are displayed in the east and white fruits in the west on the ritual table.
    , this game contains the first ritual record of Joyulsii(棗栗柿梨).
    Above all, Seumnyeguk was intended to hand down ceremonial tradition recorded in Chinese characters in our native language. In particular, given that the game promotes self learning of traditional rituals, it seems to be based on Constructivism learning theory.

    참고자료

    · 없음
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