不安의 문학과 轉向時代의 균형 감각 - 1930年代 平壤의 학생운동과 『斷層』派의 문학 - (A Literature of Anxiety & An Introspection in the Age of Conversion - Student Activism & Literature of Group of the 1930s in Pyeongyang -)

서지정보

· 발행기관 : 한국어문교육연구회
· 수록지 정보 : 어문연구(語文硏究) / 39권 / 4호 / 309 ~ 338페이지
· 저자명 : 정주아

초록

1930년대 말 平壤 地域 문인들에 의해 발간된 <斷層 La Dislocation>은 기존 문학사에서 카프(KAPF)가 해산되고 프로문학이 퇴조하는 가운데 나타난 사회주의 지식인의 자의식을 보여준다는 맥락에서 해석되어 왔다. 사회주의 운동이 봉쇄되면서 무기력해진 지식인의 윤리의식이 모더니즘적 기법에 投影되었다거나, 일종의 轉向文學으로 나타난다는 것이다. 본 논문은 斷層이 발간된 평양 지역의 문학사상사적 전통이 개화기 이후부터 지속된 민족주의 청년운동에 닿아 있다는 사실에서 출발하여, 『斷層』派 문학의 위상과 의의를 再論하려는 목적에서 서술되었다. 3ㆍ1運動 세대인 崔明翊과 光州學生運動 세대인 斷層 동인들의 시대 인식의 차이점과 세대 구분의 필요성, 민족주의와 사회주의 운동 세력의 분열 및 전향 선언에서 기인한 理念的 幻滅과 ‘세스토프적 불안’의 유행 현상, ‘行動의 强要’ 시대에 ‘無爲의 意志’를 고수하는 데서 오는 긴장 상태와 그 긴장을 유지하기 위한 자기 관조의 방법으로서의 자의식 서술이라는 세 가지 논점을 다룬다.

영어초록

<La Dislocation>, a literary journal published by authors based in Pyeongyang during the late 1930s, has so far been broadly interpreted within the literary and historical context of the dissolution of the KAPF combined with the decline of the proletarian literature. In other words, the ethics of intellectuals weakened by the backward tendency of socialist movements were then clearly manifested in either modernistic technique or the so-called ‘literature of conversion.’ This paper hereby aims to redefine the literary implication of the Dislocation Group with its focus on the connection between the tradition of literary thoughts in Pyeongyang, the birth place of <La Dislocation>, and the nationalist youth movement whose origin traces back to the Age of Enlightenment. Accordingly, it takes a close look at the following three issues: different historical under- standing and the resultant necessity for generational distinction between members of the 1919 Independence Movement like Choi, Myung-ik, and members of the Gwangju(光州) Student Movement like the Dislocation Group, ideological disillusion and the popularity of the so-called ‘Shestov’s anxiety’ amid the breakup and declaration of conversion among na- tionalist and socialist groups, and the occurrence of tension between ‘the will for inaction’ and the era of political activism and portrayal of self- consciousness as an introspective method for preservation of such tension.

참고자료

· 없음