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퇴계학(退溪學) 혹은 학퇴계(學退溪)의 사이 (Between Toegyehak(退溪學) and Haktoegye(學退溪))

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최초등록일 2025.07.15 최종저작일 2022.10
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퇴계학(退溪學) 혹은 학퇴계(學退溪)의 사이
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    • 🧠 퇴계학의 내성과 외왕 개념에 대한 깊이 있는 학술적 접근
    • 📚 사제 관계를 통해 본 학문 전승과 발전의 역동성 분석

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    서지정보

    · 발행기관 : 한국공자학회
    · 수록지 정보 : 孔子學 / 48호 / 375 ~ 403페이지
    · 저자명 : 이영호

    초록

    퇴계와 그의 제자들의 이야기를 담고 있는 언행록을 보면, 퇴계는 자신이 깨우친 진리와 알고 있는 지식을 최선의 언어를 통해 전달하고자 애쓴 흔적이 역력하다. 여기에서 퇴계의 학문과 퇴계를 배우고자 하는 제자들 사이의 맥락, 즉 퇴계학(退溪學)과 학퇴계(學退溪)의 양상이 형성된다. 퇴계학은 유학의 기본 이념인 내성외왕(內聖外王), 수기치인(修己治人)의 길을 함유하고 있다. 제자들은 퇴계학을 배우면서, 내성(內聖)으로 치우치거나 혹은 외왕(外王)의 의미를 부각시키려고 하였다. 이덕홍(李德弘)은 내성에 치우쳐서 퇴계학을 수용하였다. 특히 ‘경(敬)’ 사상에서 윤돈(尹焞)의 주장을 중심으로 그 내성학(內聖學)을 궁구하였다. 퇴계 또한 『심경부주』를 중심으로 유학의 내성학에 몰입하였기에, 사제간의 학문 연마는 매우 구체적이고 열정적이었다. 그런데 이러한 내성 지향은 자칫 외왕의 소홀로 이어질 여지가 있다. 이에 정구(鄭逑)는 외왕에 중심을 두고서 퇴계학을 수용하였다. 영남퇴계학이 전자를 중심으로 하였다면, 근기퇴계학 즉 실학은 후자에 근거를 두고 있다. 이는 ‘학퇴계’의 분기가 조선후기 학술사의 다양화를 구축하는 관건으로 작용하였음을 의미한다.

    영어초록

    Looking at the words and deeds that contain the story of Toegye and his disciples, it is evident that Toegye tried to convey the Truth and knowledge he had learned through the most appropriate expression. Here, the context between the study of Toegye and the students who want to learn Toegye, that is, the aspects of Toegyehak(退溪學) and Haktoegye(學退溪), are formed. Toegye-hak contains the basic ideology of Confucianism which is the path of Naeseongwaewang(內聖外王) and Sugichiin (修己治人). While learning the study of Toegye, the disciples either leaned toward Naeseong(內聖) or tried to emphasize the meaning of Waewang(外王). Yi, Deok-Hong(李德弘) accepted the study of Toegye because he was biased toward Naeseong(內聖). In particular, in the thought of Gyeong(敬), he searched for the study of Naeseong(內聖) with focusing on Yun Don's argument. Since Toegye also immersed himself in the study of Naeseong(內聖) of Confucianism, with focusing on Shimkyungbuju, the academic training between master and disciple was very specific and passionate. However, leaning toward Naeseong(內聖) may lead to neglect of Waewang(外王). Accordingly, Jeong Gu(鄭逑) accepted the study of Toegye with a focus on Waewang(外王). While the study of Yeongnam Toegye focused on the former, the study of Geungi Toegye, or Silhak, was based on the latter. This means that the divergence of Haktoegye(學退溪) acted as a key to diversifying the academic history of the late Joseon Dynasty.

    참고자료

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