『문교의 조선』과 퇴계학 (Education of Chosun and Toegye Studies in the Japanese Colonial Period)

서지정보

· 발행기관 : 한국교육철학학회
· 수록지 정보 : 교육철학연구 / 39권 / 2호 / 49 ~ 73페이지
· 저자명 : 박균섭

초록

『문교의 조선』은 조선총독부의 식민정책과 식민교육을 위한 대표적인 기관지로 알려져 있다. 『문교의 조선』은 교육칙어(1890)를 통해 유포된 천황제 이데올로기에 따라 조선의 식민교육을 실천하는 지침서이기도 했다. 교육칙어의 성립 과정에는 모토다 나가자네의 학적 계보를 내세우면서 에도시대 주자학적 전통과 토대가 거론되어왔다. 그런데 이는 1890년 당시가 아닌 1897년에 등장한 퇴계-교육칙어 연계설에 의한 것임을 유의할 필요가 있다. 『문교의 조선』의 1930년 10월호, 1936년 12월호, 1940년 11월호는 교육칙어 관련 특집호로 꾸며졌으며, 퇴계-교육칙어 연계설도 1930년 이후에 집중적으로 유포되었다. 이는 특히 광주학생운동(1929. 11. 3.) 이후의 상황을 국난의 위기로 규정하면서, 퇴계-교육칙어 연계설을 내세워 경거망동을 일삼지 않고 식민정책에 순응･협력하는 조선인을 만들기 위한 공작이었다. 진정 퇴계의 정신을 계승한 자들은 독립운동사의 한 장으로 기록될 수 있는 이만도, 이중언, 유도발, 유신영처럼 나라를 빼앗긴 시점에서 자정순국의 길을 걸었다는 사실에 유의할 일이다. 하지만 대일본제국이라는 권력의 자장에 빨려들었던 친일･반민족행위자들은 식민교육사의 한 장으로 기록될 수 있는 퇴계-교육칙어 연계설의 기치 아래 식민권력에 순응･협력하는 욕망을 드러냈다. 그 욕망이 특히 문제인 것은 나라를 되찾기 위한 움직임을 경거망동이라 매도하였고 그런 역사의식과 민족정신을 가진 조선인을 불령선인이라 폄하했다는 데 있다. 한국-일본의 관계사는 정한론 에너지에 의해 설명될 수 있다. 거기에 실질적 근거 없이 등장하는 퇴계-교육칙어 연계설은 그 에너지가 미미한 것이며, 이는 오히려 퇴계학을 모독하는 일이었다.

영어초록

Education of Chosun(1925∼1945) was the representative magazine for the colonial policy and colonial education of the Chosun Governor General. It was also the guidelines to practice the colonial education in accordance with the Imperial system ideology advocated by the Imperial Rescript on Education(1890). In the process of establishing the education policy, Motoda Nagazane had been putting forward the academic genealogy of the Edo period and the basis of the ruling tradition in the Edo period. It should be noted, however, that this was due to the link between Toegye and the Imperial Rescript on Education presented in 1897, not in 1890. In 1930, 1936, and 1940, Education of Chosun was featured in a special issue related to education policy, and the trail of the Toegye-the Imperial Rescript on Education linkage was also deeply engraved after 1930. In particular, it was a task to make a Korean citizen who should conform to and cooperate with colonialism policy by noting that he must not have become a victim of misfortune considering the situation after the Gwangju Student Independence Movement(November 3, 1929) as a crisis of national security. Those who succeeded in the spirit of Toegye sovereignty should bear in mind that they walked the path of self-government at the time of deprivation of their country, as examplified by Yi Man-Do, Yi Joong-Eon, Yoo Do-Bal, Yoo Shin-Yeong. However, the pro-Japanese who were sucked into the power of the Japanese Empire wanted to express their desire to conform to the colonial power and to live in the colonies through the dissemination of the Toegye-the Imperial Rescript on Education linkage which can be recorded as a chapter of colonial education. The desire distorted the truth of the movement to regain the country as a hasty action, and disparaged the Koreans with such historical consciousness and national spirit as rebellious. Korea-Japan subsidiaries can be explained by the energy of subjugating Korea. The theory of the linkage between Toegye and the Imperial Rescript on Education has no substantial evidence and its energy is weak. Also the intention is wrong.

참고자료

· 없음