교차문화 의사소통의 관점으로 본 몽골선교- 세계관을 중심으로 - (The Mongolian Mission from the Point of View of Intercultural Communication - Focusing on the Worldview -)

서지정보

· 발행기관 : 한국실천신학회
· 수록지 정보 : 신학과 실천 / 38호 / 571 ~ 594페이지
· 저자명 : 김은호

초록

1924년에는 군주제를 공화제로 고쳐 국명을 ‘몽골인민공화국’으로 정하고 봉건·신권제(神權制) 잔재의 일소, 재산 사유권 금지 등을 규정한 최초의 헌법을 제정함으로써 구소련에 이어 세계에서 2번째로 공산주의 국가가 되었던 몽골은 1990년 3월 인민혁명당중앙위원회 제8차 총회에서 헌법을 수정하여 공산당 1당 독재를 포기하고 복수정당제를 채택하였다. 1992년 1월 신헌법제정 이후 몽골은 사회주의를 탈피한 대통령중심제의 중립·비동맹국가로 의 전환과 함께 오랜 세월 막혀있던 복음 전도의 물꼬가 트이게 되었다. 몽골인 들은 공산주의사상이 빠져나간 그들의 심령을 채워 줄 무언가를 찾았고, 그들에게 가장 먼저 가장 적극적으로 다가 갔던 것이 바로 기독교였다. 복음은 메마를 대로 메마르고 갈라질 대로 갈라졌던 몽골인 들의 심령을 회생시키기에 충분했다. 현재는 적어도 몽골국민의 3.0% 가량이 복음화 되었을 것으로 사료된다. 22년이라는 지극히 짧은 기간이지만 다른 어느 선교지역 보다 더 자발적이고 적극적으로 복음전파가 진행되고 있다. 몽골은 세계선교의 현대사 중 단연 눈에 띄는 양적 성과를 거둔 나라로 손꼽히고 있다. 그러나 이와 같은 양적 성장 앞에 “몽골 그리스도인들이 과연 성경적으로 거듭난 그리스도인들인가?”라는 새로운 선교학적 질문이 놓여 있다. 성경이 말하는 성장이란 교회의 머리수를 채우기에 급급한 양적 성장 보다는 속도를 늦추더라도 진정 거듭난 그리스도인들을 생산하고 기꺼이 자기 십자가를 짊어지고 예수 그리스도를 따르는 헌신된 제자로서의 그리스도인들을 양육함을 의미한다. 이는 몽골 사회와 문화 안에서 선교적 사명을 감당하며 나아가 땅 끝까지 사명을 감당하는 그리스도인 즉, 선교적교회를 세움을 뜻한다. 그런데 몽골 그리스도인들 가운데 표리부동(表裏不同), 즉 겉 다르고 속 다른 경우를 어렵지 않게 접할 수 있다. 겉으로는 신실한 그리스도인 척하지만 속내는 그렇지 못한 그 이유가 무엇일까? 양적 성장에 비해 질적 성장이 유독 미미한 이유가 무엇일까?본 연구는 이와 같은 질문들에 기초하여 몽골 그리스도인들의 질적 성장에 미치는 부정적 혹은 방해 요소로 작용하는 것들에 어떤 것들이 있는지를 교차문화 의사소통(Intercultural Communication)의 관점으로 몽골인의 세계관을 관찰하고 그 안에서 파생된 문화에 대한 이해로부터 그 답을 찾고자 한다. 나아가 몽골 그리스도인들이 복음을 바르게 받아들이고 진정한 그리스도인으로 살아갈 수 있는 방향을 제시하고자 한다.

영어초록

Mongolia, through it's act in 1924 fixed it's characteristics from monarchy into republic, naming themselves 'Mongolia, people's republic'. They have also made their first constitution by eradicating feudalism and banning private ownership of property, which led them to be the second communist country following the former Soviet Union. In march of 1990, They gave up single party dictatorship of communism and adopted multiparty system, by adjusting their constitution in the 8th general assembly of 'People's Revolutionary Party central committee'. January 1992, after the enactment of the new constitution, Mongolia shed from socialism into presidential system. This event made Mongolia to become 'Neutral, non-aligned country' and also open the gates for the Gospel to enter. January 1992, after the enactment of the new constitution, Mongolia shed from socialism into presidential system. This event made Mongolia to become 'Neutral, non-aligned country' and also open the gates for the Gospel to enter. Mongolian's were looking for something that could fill their soul which was emptied as communism disappeared from their country, and Christianity was the most aggressive 'something' that they were looking for. Gospel was sufficient to revive those Mongolian souls that were dried and split apart.
Currently, we believe that 3 percent of Mongolian nation has been evangelized. Even though 22 years is a short period of time, the spreading of Gospel continued to spread throughout the country involving voluntary, and enthusiastically compared to other mission fields. Mongolia is one of the most quantitative producted country in the global missionary work of modern history. Even though Mongolia was developed in quantity, we still had a query, "Are Mongolian Christians Biblically born again christian?" The growth that the Bible tells us does not refer to the quantity of the believers, but wether the believers are biblically born again christian, and also wether they are prepared to carry their own cross as Jesus did. But, within the Mongolian christians we didn't have a hard time to find those who are two-faced. What could be the main cause for those to be sincere christians outside, but not in the inside? What could be the reason for the insignificant product of quality compared to quantity? This research is a study on the events of Mongolian christians to be developed in the portions of quality, and also finding the reasons and the interruptions in order to be a biblically born again christian.
The research will be based through the cultural filtered principles of communication in proper cross-culture, in other words, we are looking for the answers from the their cultures that have been derived from the views of the world. Furthermore, we are looking forward to suggest the directions and ways in order to accurately accept the Gospel and to live as a true Christians.

참고자료

· 없음