김광균 시에 드러난 헤테로토피아로서의 ‘황혼’ (‘Twilight’ as Heterotopie in Kwang-gyun Kim’s Poetry)

서지정보

· 발행기관 : 국어문학회
· 수록지 정보 : 국어문학 / 75권 / 75호 / 191 ~ 216페이지
· 저자명 : 박지학

초록

본고에서는 김광균 시에 드러난 ‘황혼’을 미셸 푸코가 제시한 ‘헤테로크로니아(heterochronie)’로 파악하고, 여기에서 재생산된 공간을 ‘헤테로토피아(heterotopie)’로 규정하였다. 헤테로크로니아는 있을 수 없는 시간인 유크로니아가 현실에 존재할 때를 가리키며, 헤테로토피아는 있을 수 없는 장소인유토피아가 실제로 존재하는 경우를 지칭한다. 푸코는 헤테로토피아를 여섯개의 범주로 구획하고 있다. 이 중 여기에서는 ‘황혼’이 두 가지 의미 있는작용을 한다고 파악하였다.
김광균의 시에서 ‘황혼’은 ‘거울’의 역할을 한다. 이때 화자는 ‘황혼’ 무렵의 공간에서 자신의 기억을 떠올린다. ‘황혼’에서 떠올린 공간은 과거의 시공간이기 때문에 화자에게는 장소 없는 장소가 된다. 그런데 일상 공간에서는화자가 실재하기 때문에 ‘황혼’은 현실에 존재하는 헤토로토피아로서의 역할을 하게 된다. 동시에 ‘황혼’은 헤테로크로니아의 역할도 한다. ‘황혼’ 무렵의 시간은 화자가 지속하고 있는 현재의 시간이다. 동시에 현실에서 떠올린 기억은 과거로 회귀하는 시간, 즉 과거의 유크로니아가 된다. 따라서 화자는현재의 시간에서 과거의 유크로니아를 동시에 경험하고 있다. 화자에게 기억은 대개 쓸쓸하거나 서글픈 것으로 드러난다. 기존의 연구에서는 이를 외상으로 파악하고 있다. 그런데 본고에서는 화자가 이러한 기억을 헤테로토피아로 여긴다는 점을 특징지었다. 기억이 상실 의식을 회복시켜주는 복원의 공간이기 때문이다.
‘황혼’은 열려있는 동시에 닫혀 있는 아이러니한 속성도 지니고 있다. 현실에서 화자가 지향하는 헤테로토피아는 자연적인 대상이다. 화자가 언제든이것에 진입할 수 있다는 점에서 헤테로토피아는 화자를 향해 열려있다. 그러나 이것은 도시의 인공적인 구조물에 막혀 이내 닫혀버리게 된다. 이처럼열림과 닫힘의 헤테로토피아는 그의 시에서 아이러니한 혼돈의 세계에 융화할 수 없는 화자의 고립감을 강조하는 장치로도 사용되고 있다.

영어초록

This study understood ‘twilight’ in Kwang-gyun Kim’s poetry as ‘heterochronie’ suggested by Michel Foucault and defined the space reproduced here as ‘heterotopie’ to begin the discussion. Heterochronie refers to a uchronia that actually exists in reality, which is a time that cannot exist while heterotopie refers to a utopia that actually exists, which is a place that cannot exist. Foucault partitioned heterotopie into six categories. In particular, this study judged that ‘twilight’ serves as two significant actions and set forth them.
Kwang-gyun Kim’s poetry, ‘twilight’ served as ‘the mirror.’ At this time, the narrator recalls his own memory in the space at ‘twilight.’ Since the space he recalled from ‘twilight’ is the space-time of the past, it becomes a place without any place to the narrator. But, at this time, in everyday space, since the narrator exists actually, ‘twilight’ serves as heterotopie existing in reality. At the same time, ‘twilight’ also serves as heterochronie. The time at ‘twilight’ is the time of the present in which the narrator abides. At the same time, the time is uchronia of the past. In other words, the narrator experiences the uchronia of the past simultaneously in the present time.
Chapter 3 understood the narrator’s memory as heterotopie having eternity. But ‘twilight’ revealing this memory has temporariness in that the narrator temporarily passes that in everyday space. In the narrator’s memories related to ‘Twilight,’ the memory is usually revealed as something solitary or sad. The existing study understood it as trauma. And yet, this study characterized the fact that the narrator considers this memory as heterotopie, for it is a space of recovery that recovers the consciousness of loss.
Chapter 4 discussed ‘twilight’ as an irony that is open and close at the same time. That becomes heterotopie at which the narrator aims in natural objects and artifacts coexist. At this time, the narrator may freely enter heterotopie. But this leads to the closed isolation. The narrator pursues natural objects from the beginning. And yet, since the closing of artifacts is strong, the narrator’s frustration or isolation is maximized. Like this, the heterotopie of opening and closing is used as a device that emphasizes isolation that cannot be harmonized with the world of chaos in his poetry.

참고자료

· 없음