자전적 다큐멘터리극 <숙자이야기>와 헤테로토피아 (Autobiographical Documentary Theatre and Heterotopia)

서지정보

· 발행기관 : 한국드라마학회
· 수록지 정보 : 드라마 연구 / 58호 / 73 ~ 100페이지
· 저자명 : 주현식

초록

자전적 다큐멘터리극의 무대는 우리가 ‘나’라고 생각하던 것을 다시 한 번생각해보고 질문 던지게 만드는 장소다. 자아의 개념과 더불어 자아와 타자의관계에 대한 개념이 재고되고 재발명된다. 해서 <숙자 이야기> 같은 자전적 다큐멘터리극의 무대는 실제적이면서도 실제와는 다른 헤테로토피아적 공간이전형적으로 발생하는 장소가 된다. 집-기지촌-미국의 장소와 공간을 가로질러축적되었던 숙자들의 고통스러운 기억들은 관객과의 마주침 속에서 체현의 형식을 통해 새로운 기억을 가지게 된다. 그녀들의 심적 한계에 은폐되었던 부재, 간격, 구멍의 기억들은 결코 동일하거나 가깝지 않은 타자, 관객이라는 외존(外 存)과의 조우를 통해 다른 방식으로 제시되고 결과적으로 숙자들의 실제 삶과자아 정체성은 재발견된다. 어떤 특정한 본질적 목적을 위해 모인 공동체가 아니라 단지 서로가 서로에게 특별한 존재로 항상 누군가에게 열려진 상태, 관계 속의 고독, 공동체가 아닌 공동체의 상태 속에서 기지촌이라는 장소화된 기억은 교정되고 그 속에 부대끼며 살던 숙자들도 대안적 자기를 찾아 나서게 된다. 이러한 헤테로토피아적 무대는 기지촌을 둘러싼 기존 권력과 지식 구조를 드러내어, 말할 수 없는 것들이 말해지는 식으로 감각의 재분할을 생성하므로 정치학으로서의 미학이 실험되는 장소이기도 하다.

영어초록

The stage of autobiographical performance is a place where we think over and question who I am. In the place, the concept of relation between self and others as well as self is pondered and reinvented. Therefore, the stage of autobiographical performance such as <A Suk-ja Story> becomes a place where a heterotopia space, which is real but different from reality, typically occurs. The painful memories of Suk-jas, that they archived across their home, a military camp town, and space of America, have new memories through the form of their embodiment form in the encounter with the audience. The memories of absence, gaps, and hole that were concealed by their mental limitations are presented through the encounters with the outside existence, that is, the spectator of differences and non-identical otherness, and consequently the real life and self-identity of Suk-jas are rediscovered. It is not a community gathered for a specific intrinsic purpose, but a state of being open to someone always singular to one another, solitude in a relationship, community in between a community and not a community. Via this state, placed memories of the military camp town are revised and rewritten. It facilitates Suk-jas’ adventure to seek their alternative selves who live in terrible pain of the place. Such a heterotopia stage is a place where it reveals the existing power and knowledge structure surrounding the military camp town, generates the redistribution of the sensible. As a result, The stage of autobiographical performance becomes where aesthetics as politics is experimented.

참고자료

· 없음