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2005년 프랑스 ‘소요사태’ 이후 문화정책 재조명 - 다문화주의 도입의 범위와 한계 (Réflexion sur la politique culturelle de la France après 2005 ‘malaise civil’ - possibilité et limite du multiculturalisme)

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최초등록일 2025.07.13 최종저작일 2010.06
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2005년 프랑스 ‘소요사태’ 이후 문화정책 재조명 - 다문화주의 도입의 범위와 한계
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    • 🌍 프랑스의 다문화주의와 공화국 원칙 간 복잡한 긴장 관계를 심층 분석
    • 🔍 2005년 소요사태 이후 문화정책의 변화와 통합 전략 탐구
    • 📚 이민자의 사회통합과 문화적 다양성에 대한 학술적 접근 제공

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    서지정보

    · 발행기관 : 한국불어불문학회
    · 수록지 정보 : 불어불문학연구 / 82호 / 423 ~ 451페이지
    · 저자명 : 김미성

    초록

    Selon la Constitution, “La France est une République indivisible.” La chose publique, le bien commun, l'intérêt général sont le partage de tous et l'attribut de personne. C'est la raison pour laquelle la France ne peut pas rejeter le principe de l'intégration. Tandis que les systèmes multiculturels attribuent des droits et une reconnaissance à des groupes à base identitaire et encouragent la participation au processus politique sur une base identitaire, les systèmes républicains traitent de manière indifférenciée tous les individus et rejettent l'identité en tant que base d'une reconnaissance par l'Etat ou d'une participation politique.
    La pluriculturalité de notre société contemporaine est une donnée essentielle de notre actualité sociale. Dans la pratique, la France est une société qui accueille la diversité des individus, avec l'intension de les fondre peu à peu dans une nouvelle culture commune. Ainsi se produit un processus d'intégration qui conduit l'ensemble des habitants d'un territoire à une certaine homogénéité. Malgré le principe de la diversité culturelle, il existe la distance entre l'idéal et la réalité. 2005 'malaise civil' de France le montre explicitement. La France l'accepte et essaie d'allier la diversité à la culture commune surtout dans le domaine de l'audiovisuel. Le Haut conseil souhaite que la télévision, lieu quotidien du dialogue et de la communication de la société peut être un miroir plus fidèle de la société française. Malgré les progrès récents réalisés ils restent nettement insuffisants. Mais la France ne veut résoudre le problème par du pur quantitatif, mais par des formes d'existence nouvelle, plus ouvertes sur la diversité culturelle, des institutions médiatiques elles-mêmes.
    Cité nationale de l'histroire de l'immigration, qui a ouvert en 2007, se donne pour objectif de porter un oeil nouveau sur l'histoire de France et montrer la part prise par les immigrés dans le développement économique, les évolutions sociales et la vie culturelle de la France. Ainsi, l'intégration républicaine ne doit viser que l'intégration politique et non l'intégration éthnique. Si ce principe existe, reste à le faire cadrer avec la réalité de la représentation de la diversité de la société. Alors la France essaie de renforcer la cohésion sociale dans le respect des diversités et des origines qui ont forgé les identités.

    영어초록

    Selon la Constitution, “La France est une République indivisible.” La chose publique, le bien commun, l'intérêt général sont le partage de tous et l'attribut de personne. C'est la raison pour laquelle la France ne peut pas rejeter le principe de l'intégration. Tandis que les systèmes multiculturels attribuent des droits et une reconnaissance à des groupes à base identitaire et encouragent la participation au processus politique sur une base identitaire, les systèmes républicains traitent de manière indifférenciée tous les individus et rejettent l'identité en tant que base d'une reconnaissance par l'Etat ou d'une participation politique.
    La pluriculturalité de notre société contemporaine est une donnée essentielle de notre actualité sociale. Dans la pratique, la France est une société qui accueille la diversité des individus, avec l'intension de les fondre peu à peu dans une nouvelle culture commune. Ainsi se produit un processus d'intégration qui conduit l'ensemble des habitants d'un territoire à une certaine homogénéité. Malgré le principe de la diversité culturelle, il existe la distance entre l'idéal et la réalité. 2005 'malaise civil' de France le montre explicitement. La France l'accepte et essaie d'allier la diversité à la culture commune surtout dans le domaine de l'audiovisuel. Le Haut conseil souhaite que la télévision, lieu quotidien du dialogue et de la communication de la société peut être un miroir plus fidèle de la société française. Malgré les progrès récents réalisés ils restent nettement insuffisants. Mais la France ne veut résoudre le problème par du pur quantitatif, mais par des formes d'existence nouvelle, plus ouvertes sur la diversité culturelle, des institutions médiatiques elles-mêmes.
    Cité nationale de l'histroire de l'immigration, qui a ouvert en 2007, se donne pour objectif de porter un oeil nouveau sur l'histoire de France et montrer la part prise par les immigrés dans le développement économique, les évolutions sociales et la vie culturelle de la France. Ainsi, l'intégration républicaine ne doit viser que l'intégration politique et non l'intégration éthnique. Si ce principe existe, reste à le faire cadrer avec la réalité de la représentation de la diversité de la société. Alors la France essaie de renforcer la cohésion sociale dans le respect des diversités et des origines qui ont forgé les identités.

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