무영탑 전설의 전승과 변이 과정에 대한 연구 (A Study on the transmission process of the Muyeongtap legends)

서지정보

· 발행기관 : 동국대학교 WISE(와이즈)캠퍼스 신라문화연구소
· 수록지 정보 : 신라문화 / 37호 / 91 ~ 112페이지
· 저자명 : 강석근

초록

본고는 불국사 석가탑, 즉 무영탑 전설의 시대적 전승과 변이 과정을 탐색한 논문이다. 무영탑 전설 가운데 최고의 기록은 『동경잡기(東京雜記)』의 ‘영제(影堤)’조이다. 이후 성대중의 『청성잡기(靑城雜記)』 ‘동도칠괴(東都七怪)’와 경주의 ‘삼기팔괴(三奇八怪)’의 ‘불국 영지’는 ‘영제’와 같이 전설의 부분적 흔적만 전한다. 그러나 불국사의 『화엄불국사 고금역대 제현 계창기(華嚴佛國寺古今歷代諸賢繼創記)』의 「서 석가탑」조는 무영탑 전설에 대한 가장 구체적인 원형 자료이다. 이 기록에 따르면 석공은 이름이 없는 당 나라 사람이고, 그를 찾아온 사람은 누이 아사녀(阿斯女)이다. 불국사 남서쪽 10리 지점의 못에 석가탑 그림자가 비치 않아서 무영탑이라 했다는 간단한 기록만이 실려 있다.
다음 시대의 기록은 일제강점기 때 발간된 오사카 긴타로(大坂金太郞)(1921년)와 오사카 로쿠손(大阪六村)의 『경주의 전설』(1927년) 중 영지(影池) 부분이다. 오사카 로쿠손의 <영지>전설은 많이 각색되어졌다. 이 글에서 아사녀는 누이에서 부인으로 바뀌었고, 탑 그림자가 영지에 계속 비치지 아니 하자 아사녀는 투신하고, 석공은 부인을 닮은 부처상을 조각하고, 투신하는 비극적인 스토리로 정착되었고, 석가탑은 무영탑, 다보탑은 유영탑, 못은 영지, 영지 언덕에 있던 절은 ‘영사(影寺)’로 불렸다고 했다.
현진건이 1929년 『동아일보』에 연재한 경주 기행문 가운데 “무영탑 전설”은 『고금창기』와 오사카 긴타로와 오사카 로쿠손의 기록을 참조하여 다시 정리한 것이다.
현진건 1938년 7월부터 소설 『무영탑』을 동아일보에 연재했고, 1941년 작품집을 간행하였다. 이 소설은 무영탑 전설을 모델로 한 창작 작품이다. 소설에서는 석공과 부인 아사녀는 부여 사람, 석공의 이름은 아사달(阿斯怛)로 묘사된다. 이 작품은 서사구조가 복잡한 장편 소설로서, 귀족의 딸인 구슬아기를 등장시켜 본격적인 갈등과 파국으로 이어지는 복잡한 애정 소설로 거듭난다. 석공 아사달을 부여 사람으로 설정한 것은 현진건의 민족주의적 성향이 강화되면서 나타난 변화였다.
현진건 이후 아사녀와 아사달에 천착한 이는 시인 신동엽이다. 1960년 혁명시 「아사녀」를 발표한 후 그는 아사달과 아사녀에 집중했다. 그에게 아사달은 외세를 배격하고 자주적인 삶을 살아가려는 민중을 상징한다. 석공의 이름인 아사달(阿斯怛)을 아사달(阿斯達)로 개명하고 정착시킨 사람은 신동엽으로 추정된다.

영어초록

This paper is the study of the periodic change and transmission process of the Muyeongtap legends. The oldest record about the Muyeongtap legends is included in ‘Dong-gyeong-jab-gi(東京雜記)’. Also, ‘Dong-do-chil-gue(東都七怪)’ which was written by Seongdaejung and ‘Sam-gi-pal-gue(‘三奇八怪)’of Gyeongju provide the Muyeongtap story a little. However, Gogeumchangki(古今創記) is the most concrete record about the Muyeongtap story. According to this record, a stonemason with no name who made Muyeongtap was from Dang dynasty. In addition, Asanyeo who visited him was his sister.
Hyeonjingeon, a novelist, wrote 'The Muyeongtap story' serially in the Dong-A Daily News. 'The Muyeongtap legends' is the essay of his travel in Gyeong-ju, which was adapted tragically by him. Many stories about the Muyeongtap were published in Japanese colonial era, which were written on the basis of his essay mostly. In 1938, Hyeonjingeon also wrote serially in the Dong-A Daily News. This time, it was novel. The novel, <Muyeongtap>, was secondary creation on the basis of his essay. In this novel, Asanyeo was the wife of the stonemason and The stonemason's name is Asadal. Both were from Bu-yeo. Hyeonjingeon was influenced by nationalism, so Dang(唐)dynasty was changed to Bu-yeo. Therefore, Asadal's name, their hometown Bu-yep and tragical story of Yeongji(影池) were not the legends, but Hyeonjingeon's creation.

참고자료

· 없음