탈인간적 생태시의 가능성 연구 -이하석의 [투명한 속]을 중심으로- (The Possibility of Post-Human Ecological Poerty －Focusing on Lee Ha-seok’s Transparent Interior－)

서지정보

· 발행기관 : 한국신종교학회
· 수록지 정보 : 신종교연구 / 51권 / 51호 / 81 ~ 114페이지
· 저자명 : 이세호, 김옥성

초록

이 연구는 이하석 시에 나타난 ‘탈(脫)인간적’ 생태시 가능성에 살펴보는 것을 목표로 한다. ‘기후 위기’는 현시대 가장 시급한 전 지구적 문제로 부상했다. 이러 한 상황 속에서 우리 문학은 ‘생태학’의 장으로 호명되고 있다. ‘기후 위기’의 시 대, ‘인류세’에 시는 어떠한 포즈를 취해야 하는가. 이 글에서는 이에 대한 답을 이하석의 시에서 찾고자 한다. 이를 위해 본 연구는 브뤼노 라투르의 ‘행위자-네 트워크 이론’(ANT)에 근거하여 이하석의 첫 시집 [투명한 속]을 살펴본다.
‘ANT’는 인간-비인간의 네트워크에 주목하는 이론으로, 인간뿐만 아니라 비인 간도 개별적인 행위자로 인식한다. 이러한 점에서 ANT는 이하석의 시와 인식론 에 맞닿아 있다. 이하석의 시에는 폐품을 비롯한 ‘버려진 것’들과 자연물이 ‘배치’ 되어있다. 이하석의 시에서 폐품들과 자연물은 새로운 ‘네트워크’를 형성한다. 이 폐품과 자연물의 하이브리드는 새로운 ‘풍경’을 만들어 내고, 화자가 되어 발화하기도 한다. 이를 통해 폐품과 자연물은 ‘시적 화자’에 종속된 ‘시적 대상’이 아니라 ‘행위자’로 해방된다.
이하석은 “모든 존재는 신성하다”고 말한다. 이때의 ‘신성함’은 시원으로서의 고향과 자연에서 느껴지는 ‘경이로움’과도 상통하며, 시적 화자는 폐품과 자연물 의 만들어내는 신성한 공간, 순례의 길을 거닐며 ‘버려진’ 자신과 ‘신성한’ 타자들 과 마주하고 연대한다.
새로운 생태시의 가능성은 인간중심주의를 벗어나는 것, 인간에게 종속되었던 모든 비인간들을 ‘행위자’로 해방시키는 것에서 출발한다. 본 연구에서는 ‘객관적 상관물’ 개념의 한계를 지적하고, 이하석의 시를 통해 ‘탈(脫)인간적’ 생태시의 새로운 지평을 모색한다.

영어초록

This study aims to explore the possibility of “post-human” ecological poetry as manifested in Lee Ha-seok’s poems. The “climate crisis” has emerged as the most urgent global issue of our time. In this context, our literature is interpellated to engage with the realm of “ecology.” What stance should poetry take in the era of “climate crisis” and the “Anthropocene”? This paper seeks to find answers to this question in Lee Ha-seok’s poetry. To this end, the study examines his first poetry collection, Transparent Interior(투명한 속), based on Bruno Latour’s “Actor-Network Theory” (ANT).
ANT is a theory that focuses on the network of human and non-human actors, recognizing not only humans but also non-humans as individual actors. In this sense, ANT aligns with the direction pursued by Lee Ha-seok’s poetry and epistemology. In his poems, discarded objects, including waste materials and natural elements, form an “assemblage.” In Lee Ha-seok’s poetry, waste materials and natural elements establish a new “network.” This hybrid of waste and natural materials builds a new “landscape” and sometimes even speaks as the narrator. Through this, waste materials and natural objects are liberated as “actors,” rather than being mere “poetic subjects” subordinate to the “poetic narrator.” Lee Ha-seok states, “All beings are sacred.” The “sacredness” here resonates with the “wonder” felt in one’s hometown and nature. The poetic narrator walks a sacred path created by discarded objects and natural elements, encountering and standing in solidarity with both the “abandoned self” and the “sacred others.” The potential for new ecological poetry begins with moving away from anthropocentrism and liberating all non-humans previously subordinate to humans as “actors.” This study critiques the limitations of the long- standing poetic concept of the “objective correlative” and seeks to explore new prospects for “post-human” ecological poetry through Lee Ha-seok’s poetry.

참고자료

· 없음