튀르키예 OTT 드라마 <에토스(Bir Başkadır)>에 나타난 현대 터키인의 정치사회적 정체성에 대한 소고 (A Study on the Socio-Political Identity of Contemporary Turks: Focusing on the Turkish OTT Series ETHOS(Bir Başkadır))

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 EU연구소
· 수록지 정보 : EU연구 / 67호 / 381 ~ 418페이지
· 저자명 : 강지선, 오종진

초록

본 연구는 튀르키예 OTT 드라마 <에토스(Bir Başkadır)>에 표현된 현대 터키인의 정치사회적 정체성을 분석해보는 연구로, 현대 터키인과 터키 사회를 이해하기 위한 기본적인 틀로 기능할 수 있는 대표적인 정치사회적 정체성을 분석하여 이들에 대한 이해를 증진하는 것을 목적으로 하였다.
2020년 11월 방영된 <에토스>는 현대 터키 사회의 생생한 인간ㆍ사회 담론을 담고 있는 현대물이면서 최신작이기에 연구대상으로 선정되었으며, 연구자들은 등장인물의 서사·대사·비주얼 텍스트를 근거로 캐릭터가 보여주는 정치사회적 정체성을 해석하고자 하였다.
연구의 핵심인 ‘현대 터키인의 정치사회적 정체성’은 ‘1923년 건국된 튀르키예공화국의 국민으로서 동시대를 살아가는 터키인이 정치사회적 측면에서 보유한 정체성’을 의미한다. 이는 튀르키예의 대원칙인 ‘터키식 세속주의’를 기준으로 형성된 진보-보수 진영 간 논쟁의 영향을 받은 것으로, 근현대사와 맞물려 있다. 이와 같은 역사적 배경에 근거하여 ‘베야즈 튀르크’와 ‘시야 튀르크’라는 용어를 활용하여 현대 터키인의 정치사회적 정체성을 분석하고자 한다.
1980년대 말, ‘베야즈 튀르크’는 유럽으로 대표되는 서구를 선망하는 부르주아 중산층을 비판하기 위한 목적으로 조어되었다. 베야즈 튀르크는 도시인·부르주아 엘리트·케말주의자·서구주의자·화이트칼라·기득권을, 시야 튀르크는 非도시인·하층민·이슬람교도·전통주의자·소상공인·非기득권을 상징하였다.
<에토스>에서 이들의 정체성은 극명하게 대조된다. 베야즈 튀르크 페리(Peri)는 세속주의·진보·중앙·엘리트 키워드를, 시야 튀르크 메리옘(Meryem)은 전통·보수·주변·민중 키워드를 대변한다. 그러나 서사가 진행되면서 두 인물은 서로를 대면하고 소통함으로써 상대를 포용하는 제3의 정체성을 가지게 되었다. 이처럼 대립 프레임에 국한되지 않는 다원화된 정치사회적 정체성은 오늘날 터키 사회에서 나타나는 새로운 경향이라 할 수 있다.

영어초록

Since the founding of the Turkish Republic in 1923, Turkish society has emphasized a single 'Türk' identity on a national level. However, recent socio-political changes have led to a trend of identity transformation in Turkish society. This study aims to explore the socio-political identity of contemporary Turks by examining the Netflix Turkey Original Series <ETHOS (Bir Başkadır)>.
<ETHOS> was selected as the research case because it contains a vivid portrayal of contemporary Turks and Turkish society. The research method used in this study is an analysis of identities expressed on <ETHOS> based on the characters’ narratives, lines, and visual text. However, it is significant to mention that this study did not examine all socio-political identities of contemporary Turks and concentrated only on those depicted in <ETHOS>. Socio-political identities, which are conveyed constantly from the first scene of the series, depict the debate between the progressive and conservative camps formed based on the great principle of the Turkish Republic, "Turkish secularism(Laiklik)“. Most of all, Beyaz Türk(White Turks) ‘Peri’ and Siyah Türk(Black Turks) ‘Meryem’ characters express strong dualism of socio-political identities in Turkish society.
Understanding of dualism begins with the term ‘White Turks’. ‘White Turks’ was coined in the late 1980s to criticize the bourgeois middle class, who envied the West, represented by Europe. It symbolized urbanites, bourgeois elites, Kemalists, Westernists, and white collar. In contrast, Black Turks symbolized non-urban, lower-class, Muslims, traditionalists, and small business owners.
In the <ETHOS>, White Turks ‘Peri’ represents the secular, progressive, central, and elite people. Whereas Black Turks ‘Meryem’ represents the traditional, conservative, surroundings, and the general public. It is obviously a historical and traditional dualism of socio-political identities. However, as the storyline progressed, they developed an unexpected and contemporary socio-political identity that embraced each other.
As the television drama reflects society, the socio-political identity of contemporary Turks was decoded through <ETHOS> in this research. Furthermore, this research leads to a more profound understanding of contemporary Turks and Turkish society, since there was no similar research has been conducted in Korea,

참고자료

· 없음