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초기 사회구성주의와 과학철학의 관계에 대한 고찰 (1): 패러다임으로서의 쿤 (Reconsidering the Relationship between Early Social Constructivism and the Philosophy of Science (1): Kuhn as a Paradigm)

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최초등록일 2025.07.13 최종저작일 2014.07
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초기 사회구성주의와 과학철학의 관계에 대한 고찰 (1): 패러다임으로서의 쿤
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    • 🔬 과학철학의 패러다임 변화에 대한 깊이 있는 학술적 접근
    • 🧠 쿤의 이론과 사회구성주의의 복잡한 상호작용 분석
    • 📚 학문적 패러다임 발전 과정에 대한 새로운 관점 제시

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    서지정보

    · 발행기관 : 한국과학철학회
    · 수록지 정보 : 과학철학 / 17권 / 2호 / 13 ~ 43페이지
    · 저자명 : 홍성욱

    초록

    본 논문은 사회구성주의와 쿤의 과학철학 사이의 관계를 새로운 각도에서 조망한다. 초기 사회구성주의자들은 쿤의 과학철학을 자신들의 야심찬 프로그램을 위한 패러다임 비슷한 것으로 받아들이고, ‘쿤이라는 패러다임’을 자신들의 기획에 따라서 명료하게 하고 확장했다. 그 확장은 쿤이 생각하던 방식으로 이루어진 것은 아니었고, 쿤이 원하던 영역으로 확장된 것도 아니었다. 그렇지만 이렇게 쿤의 철학을 원용한 것은, 패러다임의 확장이 패러다임의 선례나 기존의 규칙에 따라서 자동적으로 이루어지지 않는다는 철학적 인식에 충실한 것이었다. 그 결과 사회구성주의자들은 범례나 모델로서의 패러다임을 더 빠르고 확실하게 인식했다. 또 이들은 쿤을 패러다임으로 받아들이면서 자신들의 활동이 과학과 비슷하다고 간주하게 되었다. 또 이들은 이런 기반 위에서 일부의 과학이 아니라 모든 과학이 사회적으로 구성된다고 주장했다. 마지막으로 이들은 행위자 연결망 이론 같은 경쟁적 패러다임을 이해하거나 수용하지 못했다. 쿤과 사회구성주의의 관계에 초점을 맞춤으로써, 본 논문은 왜 사회구성주의가 이러한 특징을 가지게 되었는가를 이해하는 한 가지 지적인 근거를 제시한다.

    영어초록

    This paper attempts to illuminate the relationship between social construvtivism and Thomas Kuhn’s philosophy from a new angle. Early social constructivists adopted Kuhn’s philosophical ideas as something like a “paradigm”, and articulated and extended this “Kuhn as a paradigm.” This appropriation was not what Kuhn had expected it to be; it was not directed to the field which Kuhn thought that his ideas should be applied to. However, this adoption and extension was faithful to Kuhn’s essential insights into the nature of scientific development: the application and extension of a paradigm was not automatically made by preceding examples or existing rules. As a result, a few features characterized social constructivism. Social constructivists recognized the meaning of the paradigm as an exemplar earlier and more clearly than other groups. The adoption of Kuhn as a paradigm drove them to view their own program as something like a science. On this basis, they claimed that every scientific knowledge, rather than some part of it, is socially constructed. Finally, they did not, and could not, understand and adopt a competing paradigm such as actor-network theory. By focusing on the relationship between Kuhn and social constructivism, this paper can provide an intellectual basis for the understanding of such features of early social constructivism.

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