유물론에 기초한 교육학의 본질적 성격과 그 현재적 함의: 감과 코네프케의 교육이론을 중심으로 (Substantial characteristic of Pedagogy based on Materialism and Its Current Implications: Focusing on Gamm and Koneffke’ Education Theory)

서지정보

· 발행기관 : 한국교육철학학회
· 수록지 정보 : 교육철학연구 / 43권 / 3호 / 175 ~ 208페이지
· 저자명 : 홍은영

초록

본 연구는 국내외 교육학 연구 내에서 유물론의 이론적 시각과 그에 기초한 교육학이 여전히 간과되고 있는문제 상황에서 출발한다. 이러한 배경으로 본 연구는 교육학이 어떻게 특수한 역사적 짜임관계로서 시민사회로부터 생겨났고 구체적으로 어떤 현실적 조건에서 행해지고 유효한가를 탐구함으로써 교육학의 본질적 성격을 규명하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 2장에서 유물론의 기본 관점을 역사, 인간과 교육 이해의 차원에서 상세하게 다루었다. 유물론에 나타나는 노동 개념은 인간과 자연의 활동적인 상호 대결 과정이며 주관성을 보편적 객관으로 가공, 변형하는 활동을 뜻한다. 그러나 인간에 의해 산출된 생산 수단과 생산물은 인간 소외 상황을 만들어내고 있다. 인간 삶의 현실적 토대로서 시민 사회는 인간의 본질을 실현시키지 못하게 한다. 3장에서는 이러한유물론의 시각을 토대로 교육의 조건과 가능성을 사회사적으로 분석하고 있는 독일 교육학자 코네프케의 교육이론을 중심으로 살펴보았다. 이때 핵심 개념으로서 ‘성숙’, ‘주체’, ‘통합과 전복’을 중심으로 논의하였다. 코네프케는 교육의 철학과 사회 역사가 내적으로 결합되고 있는 현상을 깊이 있게 분석함으로써 교육학의 진정한 본질을포괄적이고 예리하게 고찰하고 있다. 여기서 강조될 점은 교육과 지배의 모순을 벗어난 장소는 없다는 점이다. 시민 사회 형성의 결실로 간주될 수 있는 개인의 자유 역시 시민사회의 외적 필연성에 묶여 있다는 점에서 진정한 자유라고 할 수 없다. 4장에서는 유물론적 교육학이 지닌 현재적 함의를 교육과 총체적 사회와의 연관성, 교육학 일반에 대한 역사적 분석의 필요성과 교육학의 자율성에 대한 새로운 이해 그리고 비판의 지속적인 자기성찰의 차원에서 제시하였다.

영어초록

This study begins by describing the problems in current pedagogy research, overlooking the theoretical perspective of historical materialism and the pedagogy based on it. With this background, this study aims to identify the substantial characteristic of pedagogy by exploring how it emerged from ‘bürgerliche Gesellschaft’ as a systematic historical relationship as well as its prevalence and validity under specific realistic conditions. Chapter 2 addresses the basic point of view of materialism in detail, focusing on the aspect of understanding history, humans, and education. The concept of labor presented via materialism is a process of active mutual confrontation between man and nature; it refers to the activity of processing and transforming subjectivity to universal objectivity. However, the means of production and products created by humans are, in turn, creating human alienation. As a realistic foundation of human life, civil society prevents the realization of human nature. Chapter 3 examines the educational theory of the German pedagogist Koneffke, who provided a socio-historical analysis of the conditions and potential of education based on the perspective of human materialism. Here, the discussion is focused on the concepts of “maturity,” “subject,” and “integration and subversion.” Koneffke contemplates the true nature of pedagogy comprehensively and keenly by providing an in-depth analysis of the phenomenon in which the philosophy of pedagogy and the history of society become internally combined. A point to highlight here is that there is no possibility of overcoming the contradiction of education and control. Individual freedom, which can be regarded as a result of the formation of civil society, is indeed not true freedom, considering its ties to the external necessity of civil society. Chapter 4 presents the current implications of materialism pedagogy in terms of the connection between education and society overall as well as the need for a historical analysis of pedagogical generalities, a new understanding of the contradiction of autonomy and pedagogy, and the persistent introspection of criticism.

참고자료

· 없음