루이스 칸의‘감탄’의 의미와 그 건축적 구현에 관한 연구 - I. 칸트의‘숭고’관념과의 유사성과 근대성의 실존주의적 의미를 중심으로 - (A Study on a Meaning of L. Kahn`s ‘Wonder’ and its Architectural Expression - Focused on a Similarity between I. Kant’s ‘Sublime’ and an Existential Meaning of Modernity -)

서지정보

· 발행기관 : 대한건축학회지회연합회
· 수록지 정보 : 대한건축학회연합논문집 / 23권 / 1호 / 121 ~ 128페이지
· 저자명 : 송나은, 오장환

초록

본 연구는 칸트의 ‘숭고’ 관념과 루이스 칸의 ‘감탄’이라는 관념의 유사성을 이해하고 그 건축적 구현에 관해 고찰하는 것에 초점을 맞추고 있다. 그 목적을 위해 ‘숭고’ 의 역사적, 철학적 배경은 물론, 더 나아가 칸트의 ‘숭고’ 관념과 칸의 ‘감탄’ 관념, 그리고 그 둘의 유사성을 중심으로 고찰하였다. 결과적으로, 칸트의 ‘숭고’의 관념은 칸의 건축에서 1) 커다란 크기, 2) 자연광으로서의 빛, 3) 확연히 드러난 구축의 저항, 그리고 4) 재료의 노출을 통해 구현되었고 칸은 그러한 방법을 통해 ‘숭고-감탄’이라는 관념과 건축 철학을 피력하고 있었다는 것을 파악할 수 있었다.
그 네 가지 특성은 다음과 같이 요약될 수 있는데, 첫째, 칸은 절대적이고 상대적으로 크게 의도된 커다란 크기로 특히 공간 내부에서 상대적 크기, 즉 상대적 위상을 사용하여 중심공간을 강조함으로써 관찰자로 하여금 예측하지 못한 공간에 맞닥뜨렸을 때 감탄의 감정을 유발하게끔 설계하였다. 둘째, 칸이 의도한 자연광으로서 유입된 빛은 무한한 시간을 포착하려는 노력으로써, 즉 칸은 천창, 측면 창 등 다양한 방법으로 자연광을 유입시킴으로써 시간의 흐름, 계절의 흐름을 포착하고자 했고, 궁극적으로 이를 통해 감탄의 감정을 느낄 수 있게 하였다. 셋째, 칸은 구축에서도 확연히 드러난 크고 단순한 구조를 예측하지 못한 방법으로 사용함으로써 숭고의 감정을 끌어내고 있었다. 마지막으로, 루이스 칸은 재료 노출을 통해 물성의 본질을, 궁극적으로는 건축적 존재를 드러냄으로써 느끼는 감정의 고양을 일으키고자 했다는 것을 파악할 수 있다. 결론적으로 루이스 칸은 ‘창조성’이라는 근대성의 정신을 보여주었음은 물론, ‘기념비성’이라 일컫는 건축의 본질성도 성공적으로 회복할 수 있었다.

영어초록

This study focuses not only on their similarity between I. Kant's ‘sublime’ and L. Kahn's idea ‘wonder’ but also on their architectural expressions. For this, the philosophical background of the ideas and significances of Kahn's architectural idea are discussed. Ultimately, this study finds that the ‘sublime’ is substituted to Kahn's ‘wonder’ and that the architectural characteristics such as 1) a large size, 2) a light as a natural light, 3) a resistance of construction clearly revealed, and 4) an exposure of material are strongly expressed in Kant's architecture. To sum up, his architectural meanings and properties are summarized as follows. Firstly, Kahn designs to make an observer encountering an unpredictable space feel ‘a wonder’ especially by emphasizing a space locating a relatively intended ‘Huge’ size and phase especially in central spaces. Secondly, he intends through his bring the natural ‘Light’ into the inner space in various ways such as skylights and side-top windows to capture the time infinite, ultimately to capture the changing of the time and seasons finally for a feeling of the ‘sublime-wonder’. Thirdly, he draws an emotion of ‘sublime’ out by using an unpredictable, evident, and simple structure as a resistance. Finally, he intends by revealing the nature of materiality to create an elevated feeling, and ultimately to feel its meaning of the existence. As a result, Khan successfully accomplishes again a restoration of the architectural essentiality as so-called ‘monumentality’ as well as showing the spirit of modernity so-called ‘creativity’.

참고자료

· 없음