마틴 루터의 초기 “ 정경적 강독” 과그의 칭의론적 전환에 관한 연구 (A Study on Martin Luther’s Early “Canonical Readings” and His Conversion of Justification)

서지정보

· 발행기관 : 개혁신학회
· 수록지 정보 : 개혁논총 / 47권 / 39 ~ 68페이지
· 저자명 : 박영실

초록

기독교 역사에서 마틴 루터의 정체성은 종교개혁자이다. 루터는 인간의 현실은 죄인인데, 죄인이 어떻게 의로와질 수 있는가 하는 근원적인 질문을 가지고 수도사의 정신으로 끝까지 가고자 했던 사람이다. 그가 찾은 답은 칭의, 즉, 의롭다 하심을 받는다는 것이다. 본 논문의 목적은 루터의 칭의라고 하는해답을 찾아 가는 과정을 살펴보는 것이다.“ 근원으로”( Ad fontes)는 루터의구도 정신이었고 루터 시대의 시대정신이었다. 이 구도 정신 위에서 가장 근본적인 개혁 원리이며 구호인“오직 성서”( sola scriptura)가 등장한다. 이 원리는 두 가지 의미를 담고 있는데 첫째, 온전한 답은 성서에 있다는 것이며 둘째, 그것은 철저하게 성서의 본문에서 귀납법적으로 찾으라는 것이다. 본 논문은이러한 루터의 발견과정, 즉 칭의론 형성을 당시 교회의 공인된 판단자였던어거스틴의 전통이라는 렌즈를 통해 살펴보고자 한다. 루터의 칭의론은 바울칭의론으로의 회귀라고 볼 수 있기에 루터가 어떻게 바울을 발견해 나가는 가를 살펴보고자 한다. 다음으로는 어거스틴과 펠라기안 논쟁을 통해 루터의 칭의론을 살펴 볼 것이다. 루터 신학의 칭의론적 의미는 중세의 펠라기안적 경향, 즉 반펠라기안(semi-Pelagian)적 경향을 불식시켰기 때문이다. 마지막으로루터와 어거스틴의 칭의론에 있어서 상이점을 살펴볼 것이다. 양자의 칭의론은 대강은 일치하지만 미묘한 차이를 드러내기 때문이다.

영어초록

The aim of this article is to review Luther’s journey to find and develop the theology of justification. Based on “ad fontes,” he had “sola scriptura” as the slogan of his reformation. “Sola scriptura” implied that the perfect answer should exist and the answer must be found in the Scripture inductively.
Luther’s justification had returned to Paul’s justification, therefore it is important to know how Luther understood Paul’s. This article examines the process of Luther’s understanding justification with the lens of Augustine’s tradition also. Paul’s justification was followed by Augustine at the beginning of Medieval Church, however it had been influenced later by Pelagius who emphasized man’s free will. Luther dispelled semi-Pelagian. Even though Luther had been influenced by Augustine, his justification was a little different from Augustine’s. By reviewing his lectures of Psalms, Romans, Galatians, and Hebrews it discusses the way Luther developed his justification.

참고자료

· 없음