우계 · 율곡의 사칠논변의 전개와 쟁점 (The development and disputed point of 'the Four-Seven Debate between Ugye(우계) and Yulgok(율곡) ’)

서지정보

· 발행기관 : 계명대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 동서인문학 / 40호 / 331 ~ 368페이지
· 저자명 : 이상린

초록

본고는 우계 · 율곡 사칠논변의 전개과정의 쟁점을 분석하여 당해 논변의 사상사적 의의를 규명하고자 하였다.
율곡의 사단칠정설은 고봉의 사칠론에 동의하며 칠정이 사단을 포괄한다고 보았다. 천인합일의 입장에서 우주를 기화리승(氣化理 乘)의 과정으로 보았던 그는 사단 칠정을 기발리승의 일관된 구조로 이해하여. 리의 발용성을 무정하고 기질포본연, 칠정포사단을 주장하였다. 이는 존재론적 관점에서 리기와 사단 칠정의 관계를 분석한것이다.
우계는 그의 리기일발설에서 미발시에는 사단 칠정의 구별이 없고, 이발(巳發) 이후에야 사단 • 칠정의 차이를 볼 수 있다고 하였댜 여기에서 미발시의 칠포사의 구조는 고봉 · 율곡의 설과 상통하 고, 이발 이후의 사칠대거의 구조는 되계의 호발설과 상통한다. 이것은 그가 절충론자임을 보여주는 것이다.
이러한 사칠논변은 심성의 리기가 정(情)으로 발용되는 심 작용의 구체적인 양태를 규명한 조선조의 창의적인 논변이었다. 이를 통해 성(性)에서 정(情)으로의 이행의 질서가 분명한 모습으로 해명되었는데. 그래서 이 논변은 질적 깊이를 담보한 조선유학의 대표적인 심성론의 논변이라 할 수 있다.

영어초록

This is a study to disclose a characteristic of the Four-Seven Debate between Ugye(우계) and Yulgok(율 곡) from a viewpoint of thought . It's contents are as follows.
Yulgok asserted that Seven-Emotions(칠정) includes Four-Beginnings (사단) by agreeing with Four-Seven Theory of Kobong(고봉) . Accordingly he denied the activity of Li(理) and insisted that physical nature includes original nature. Such a Four-Seven Theory is coherent ontological theory of Sungli(성리설) including world view and view on mind-nature.
Ugye asserted that Seven-Emotions includes Four Beginnings before emotions occur. on the other hand Seven-Emotions are confronted with Four-Beginnings after emotions occur. Such a Four-Seven Theory of him hadsomething in common with Yulgok's opinion. but on the other hand had something in common with Toegye(퇴계)'s opinion. for that reason his view called eclecticism.
This Four-Seven Debate bring out the process of human nature to emotions which is not clarified in the previous discussions of the philosophy in the angle of Li and Ch'i. therefore this Four-Seven Debate is representative Debate on Human mind in Chosun dynasty

참고자료

· 없음