삼국지와 후한서에 나타난 한국 춤 (The Korean Dance Shown in San Guo Zhi and Hou Han Shu)

서지정보

· 발행기관 : 한국체육학회
· 수록지 정보 : 한국체육학회지 / 49권 / 6호 / 537 ~ 547페이지
· 저자명 : 민성희

초록

본 논문은 <삼국지 위서동이전>과 <후한서 동이열전>에서 춤에 대한 기록들이 어떻게 기술되어 있으며 전체적인 문맥 속에서 어떻게 해석해야하는지를 연구하고자 한다. 또한 <삼국지 위서동이전>과 <후한서 동이열전>에 대한 이해를 통해, 우리나라 무용사가 어떤 역사서의 어느 부분을 인용해 사용했는지를 살펴보고자 한다. 한국무용사에서 맨 먼저 언급하는 것이 <삼국지>와 <후한서> 같은 중국의 역사서에 나타난 부여, 고구려, 삼한 등의 제천행사이다. 제천행사는 우리나라 춤의 근원을 살피는 중요한 단서이다. 삼국지와 후한서에서 우리나라 춤과 관련된 내용을 한자원문, 한자발음, 한글해석까지 모두를 담았다. 두 사서에 나타난 구절을 통해 분석해 본 결과 한국무용사는 <삼국지>와 <후한서>의 내용을 혼용하여 사용하는가 하면, 잘못된 한자로 기록하기도 하였다. 또한 이런 잘못된 한자나 인용문구들이 다른 논문이나 책에 그대로 재인용되는 경우도 있다. <삼국지>는 <후한서>보다 2세기 앞서 기록된 것이다. 또한 <후한서>기록은 대부분의 내용이 <삼국지>를 바탕으로 그 내용을 보완하고 있다. 때문에 무용사 서술에 있어 <삼국지 위서 동이전>의 구절을 인용하는 것이 바람직하다고 본다. 용어 역시 두 사서를 혼용하여 쓰고 있으나 <삼국지 위서 동이전>으로 통용하는 것이 옳다.

영어초록

This paper aims to discuss the way 'Dongyi Zhuan' of San Guo Zhi(三國志) and 'Dongyi Liezhuan' of Hou Han Shu(後漢書) describe the records on the Korean traditional dance and find out the right context in which history of the Korean traditional dance should be viewed. This paper also intends to reveal which part of the Chinese history books mentioned above has been used in previous discussion about history of the Korean traditional dance through proper understanding of 'Dongyi Zhuan' and 'Dongyi Liezhuan'. Harvest festivals in Buyeo, Goguryeo, Sam Han are essential clue to investigate the root of the Korean dance. So, in most books on the history of the Korean dance, those harvest festivals come first. This paper contains original Chinese texts, pronunciations, Korean translations of records related to the Korean dance in San Guo Zhi and Hou Han Shu. Analysis by comparing records in San Guo Zhi and Hou Han Shu shows that there are some errors that should be corrected in most books on the history of the Korean dance; typographical erros and incorrect use of quotation, to name just a few. To make matters worse, some of the books and articles repeat this kind of error without verifying the integrity of their source material. 'Dongyi Zhuan' dates two century earlier than 'Dongyi Liezhuan'. The contents in the latter are based on the former with supplement. Therefore it would be reasonable choice to refer to 'Dongyi Zhuan' in writing history of the Korean dance. In the same token, terms used in 'Dongyi Zhuan' should be given priority to those in 'Dongyi Liezhuan'.

참고자료

· 없음