고려시대 원구제천의례의 춤에 관한 연구 (Study on Dances of the Wongu Rite in Goryeo Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 무용역사기록학회
· 수록지 정보 : 무용역사기록학 / 25권 / 19 ~ 41페이지
· 저자명 : 배성한

초록

본 연구는 한국무용사에 있어 고대와 근대 사이를 잇는 고려시대 원구(圓丘)제천의례를 연구대상으로 삼아 의례에 연희되는 춤을 고찰 하고자 한다.
성종 2년 처음으로 시행된 원구제천의례는 제천(祭天)·기곡(祈穀)·우사(雨祀)의 성격을 지닌 농경제의로 고려의 가장 중요한 국가제사 중 하나이다. 정규적으로 1년에 2회 정도 정월과 맹하(孟夏)에 거행되었으며 한발(旱魃)과 같은 특수한 경우에는 임시로 제사를 지내기도 하였다. 이후 선종 때 다시 예제를 정비하면서 송의 예제와 함께 춤과 음악 등이 수용되었다.
원구제의 제례 진행시 추는 춤이 일무(佾舞)이다. 일무는 아악의 대표적인 무악이다. 고려에서는 6열 6행으로 구성된 36인의 육일무로 문무는 약(籥)과 적(翟)을 들고, 무무는 간(干: 방패)과 과(戈: 창)를 들고 춤을 추었다. 이후 의종 대에는 36인이 추는 육일무에서 48인이 추는 육일무로 변경되면서 문무를 인솔하는 무원(引文舞)의 무구(舞具)가 바뀌었다. 36인으로 구성된 육일무의 무구가 간(干)과 과(戈)라면 48인으로 구성된 육일무의 무구는 간(干)과 척(戚)으로 창을 대신하여 도끼(칼)를 들고 춤을 추었다. 일무에 사용되는 음악이 대성악(아악)과 우리의 전통궁중음악인 속악(향악)이다. 일무에 사용되는 대성악은 송의 궁가를 헌가로 축소 편성한 아악이며 속악은 원래 송의 대성악이 수용되기 전 궁중의 제례악으로 사용되었다가 함께 교주하였다.
또한 일무는 회빈문 외곽에 설치된 원구단(圓丘壇)에서 연희되었다. 고려의 원구단은 중국의 제도를 수용한 것으로 크기는 중국보다 1/6정도이며 층수도 중국은 4단인 반면 고려는 1단으로 되어있다. 이는 일무의 무원(舞員)수와 악기편성에 있어 송과 고려가 차이 있는 것과 관계있을 것으로 추정된다.
이와 같이 고려의 원구제가 중국의 예제를 수용하였으나 선택적으로 재편하여 사용하였으며 의례와 함께 연희되는 춤 또한 국가의 규모에 맞게 구성하여 진행하였음을 알 수 있다. 또한 원구제의 춤(일무)이 유교 외에도 우리 고유의 전통이 혼용된 것으로 자주성과 독립성을 지니고 있음을 알 수 있다.

영어초록

This study is to look into dances performed in rituals by aiming at Wongu(圓丘) rite of Goryeo Dynasty linking the ancient and modern in Korean dance history.
The Wongu rite that was firstly conducted in the 2nd year of King Seongjong’s reign is one of most important national ancestral rites as an agricultural rite. It was regularly performed twice a year in January and early summer but for a special case such as drought, rites were performed temporarily. Later, rites were revised again in the Seongjong Era, and not only rites of Song dynasty but also its music and dance were accepted.
Dances performed in Wongu rite is Ilmu(佾舞). Ilmu is a representative court dance of court music. As six-Ilmu(六佾舞) consisting of total 36 dancers in 6 rows and 6 columns in Goryeo Dynasty, Munmu(文舞) danced with Yak(籥) and Jeok(翟) and MuMu(武舞) danced with Gan(shield) and Gwa(spear). Later, six-Ilmu was changed from 36 dancers to 48 dancers after the reign of King Yìzōng, and Mugu of Muwon leading Munmu was changed. Mugu of six-Ilmu with 36dancers used Gan(shield) and Gwa(spear) while Mugu of six-Ilmu with 48 danced with Gan(shield) and Cheok(ax, knife) instead of spear. Music used in Illmu is Daesungak(court music) and Sokak(Korean music), traditional court music. Daesungak used in Illmu is court music that was reduced and reorganized court music of Song Dynasty as Heonga. Sokak(Korean music) was used as ancestral rite music of court before Daesungak of Song Dynasty was accepted but later performed together. In addition, Ilmu was performed in Wongu rite installed in Wongudan(圓丘壇). Wongudan of Goryeo Dynasty accepted Chinese rites and it was 1/6 of Chinese one and it was four-story high while Goryeo’s was one-story high. This seems to be related to differences between Song and Goryeo in terms of the number of dances and the organization of instruments in Illmu. Wongu rite of Goryeo Dynasty accepted Chinese rite but was selectively reorganized, and dances performed in rites were also processed according to the size of nation. In addition, a dance(Ilmu) of Wongu rite used our own tradition mixed with Confucianism so it is very independent.

참고자료

· 없음