"원구제천의례"의 검색결과 입니다.

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고려시대의 춤 덕수궁 느낀점 덕수궁배재학당 세조 양천구 문화예술 역사 용어 연등회 팔관회 장안의 봄 서평

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"원구제천의례" 검색결과 1-19 / 19건

고려시대 원구제천의례의 춤에 관한 연구

한국무용기록학회 배성한

논문 | 23페이지 | 6,000원 | 등록일 2023.04.05 | 수정일 2023.04.06

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고려시대 원구제천의례의 춤에 관한 연구 (Study on Dances of the Wongu Rite in Goryeo Dynasty)

무용역사기록학회 배성한

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.10 | 수정일 2025.07.11

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한국문화자원의이해, 목차 1. 고려시대 궁궐의 특징을 3가지 이상 기술하시오(5점) 2. 백제의 도성을 시대적인 순서대로 나열하시오(5점) 3. 경복궁의 정전구역에 대해 설명하시오(5점) 4. 조선시대 법궁을 시대적인 순서대로 나열하시오(5점) 5. 대한제국의 탄생을 상징하는 장소 3곳에 대해 설명하시오(5점) 6. 성균관의 공간구성

을 지었다고 한다.3. 경복궁의 정전구역에 대해 설명하시오(5점)근정전은 왕이 부지런히 정치에 솔선한다하여 정전이라 하고 통치의례를 행하였다. 근정전에서 왕은 신하들과 조례를 받 ... (경운궁)5. 대한제국의 탄생을 상징하는 장소 3곳에 대해 설명하시오(5점)- 환구단(원구단), 황궁우, 삼문환구단(?丘壇)은 천자(天子)가 하늘에 제사를 지내는 단(壇)이다. 원구단 ... (神位版)을 모시는 화강암 기단 위에 세워졌다. 환구단과 황궁우는 당시 고종이 황제로서 제천 의례를 행하던 곳으로, 예로부터 천자라고 주장해 온 중국이나 천황이라고 주장해 온 일본

방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.11.04

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『연등회(燃燈會)와 팔관회(八關會)』

와는 다른 부분이 존재한다. 연등회(燃燈會)와 팔관회(八關會) 역시 변화가 있었다. 이렇듯 불교가 전래되면서 변화함에 따라 불교의례(佛敎儀禮)인 연등회와 팔관회가 어떠한 성격으로 변화 ... 의례(佛敎儀禮)로 정착함에 있어서 연등이 가지고 있는 불이라는 특수성(特殊性)이 크게 작용했다. 불교의 교세(敎勢)가 확장되면서 불교행사의 규모 역시 자연스럽게 커지게 되었고, 행사 ... 적인 기능까지 지니는 불교의례로서 주변지역으로 쉽게 전파되었을 것이다. 연등은 공덕을 쌓는 순수한 불교의례라기보다는 세속적이고 향락적인 성격으로 변질되고 있었고, 다수의 민중

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.09

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장안은 어떻게 세계의 수도가 되었나(정통성을 주장하는 왕도)

에게 제사를 지내는 꼭대기 단의 폭이 같고 그 규모 면에서 보았을 때 이 둘 사이에 큰 차이는 없다.*원구제천의례의 복원절차는 일곱 단계로 구성, 여드레에 걸쳐 거행 1) 재계(제사 ... 거론한 전통 사상이었다. 왕도 장안은 이처럼 초자연적인 신이나 우주의 힘과 직결된 왕권의 소재지로 설계되었고, 지배의 정통성을 도모하는 의례 도시의 기능을 했다.*왕조의례를 통해 ... 성을 심어 주었다. 수‧당 왕조의 왕조의례도 추상적 관념인 우주론을 구체적으로 지상의 왕권에 결부시키기 위한 가장 효과적이고 세련된 수단 중 하나였다. 수‧당 장안성은 왕조 의례의

리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.07.26

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[조선왕조][조선][왕조][조선왕조 묘호][조선왕조 왕복][조선왕조실록][경국대전]조선왕조의 법, 조선왕조의 묘호, 조선왕조의 왕복, 조선왕조와 조선왕조실록, 조선왕조와 경국대전

시대에도 하늘에 제사하는 원(환)구단이 있었고, 원구제를 행하여 호천상제와 오제를 제사지낸 바 있었다. 이러한 조선의 제천행사에 대하여 명나라에서는 홍무예제의 번국예에 따라 제천 ... 기도 하였다. 그러나 이것은 명나라 초기에 있었던 일이었고, 뒤에는 크게 완화되었다.관료들 중에서도 존명사대를 대의명분으로 내세운 이상 원구제 는 폐지되어야 한다는 사람이 많았다. 예 ... 조전서 조박 과 같은 사람이 그러한 사람이었다. 그는 조선이 건국된 1392년(태조 1)에 천자만이 지낼 수 있는 원구제를 폐하고, 불교 · 도교식 제사와 음사를 일체 없앨 것

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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정동 배재 학당 역사박물관, 원구단, 덕수궁 대한문, 정관헌, 석조전, 중명전, 러시아 공사관, 이화여고 심슨기념관 답사 보고서

는 고종실록에 기록된 '?丘壇'으로, 한글 표기는 고종이 제사를 지낸 당시 독립신문을 따라 '환구단'으로 정하여졌다고 한다.우리나라의 제천의례는 삼국시대부터 농업의 풍작을 기원 ... 하거나 기우제를 국가적으로 거행하는 데서 시작되었다. 제도화된 환구제는, 고려사에 따르면 고려 성종 때부터라고 전해진다고 한다. 조선 초기에는 제천의례를 억제함으로써 세조 때 환구제 ... 건축과 사회 보고서-답사보고서3월의 첫 답사는 아직은 추운 날씨였으나 3월의 따듯한 햇살과 함께 시청에서 만나서 이루어 졌다.답사코스는 정동 배재 학당 역사박물관, 원구단, 덕수

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.26

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정통성을 주장하는 왕도정통성을 주장하는 왕도

와 다르지만 호천상제에게 제사지내는 꼭대기 단의 폭이나 규모 면에서 둘 사이에 큰 차이는 없다 .원구제천의례의 복원 절차는 일곱 단계로 구성 , 여드레에 걸쳐 거행 1) 재계 ( 제사 ... 권의 소재지로 설계되었고 , 지배의 정통성을 도모하는 의례 도시의 기능을 했다 .왕조의례를 통해 눈으로 확인할 수 있는 정통성 군사력으로 중국을 통일한 수 ‧ 당 왕조에서는 정통 ... 었으며 수 ‧ 당 왕조의 왕조의례도 추상적 관념인 우주론을 구체적인 지상의 왕권에 결부시키기 위한 가장 효과적이며 세련된 수단 중 하나였다 . 수 ‧ 당 장안성은 무엇보다 왕조 의례

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.27

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원시 신앙과 불교도입

, 삼국사기 제사지 , 동국이상국집 동명왕편 , 광개토대왕릉비 등 . 제천의례를 취하는 행위이나 , 그 이름은 동맹 ( 東盟 )= 동명 과 관련 . 백제 기록 : 삼국사기 제사지 ... , 발굴자료 . 사시 ( 四詩 ) 에 행하는제사는 종묘에서 . 특별한 경우 시조묘에서 제사 . 백제 ( 시조묘 신앙 ) 기록 : 책부원구 ( 중국 ), 삼국사기 제사지 , 수서 ... 백제전등 . 중국측 : 사시 ( 四時 ) 마다 天과 오제지신에게 제의 , 구태묘에 1 년에 4 번 제의 . 한국측 : 즉위의례적 , 기풍제적 성격 . 신라 조묘 , 국조묘 , 묘

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.07

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정통성을 주장하는 왕도

황궁(황제가 태극궁으로 귀환한다.)동짓날 거행하는 제천 의례 때에는 호천상제 이하 천신들의 신위가 그 서열에 따라 원구의 네 단과 원구 주의에 배열된다.원구 꼭대기 단의 둥근 원 ... ?당 왕조의 왕조의례도 추상적 관념인 우주론을 구체적인 지상의 왕권에 결부시키기 위한 가장 효과적이며 세련된 수단 중 하나였다.수?당 장안성은 무엇보다 왕조 의례의 주요 무대 ... 로 건설되었다.왕조의례의 종류와 기능당대 왕조 의례의 기본 원칙을 기록한 의례서는 정관11년, 현경3년, 개원20년 등 세 차례에 걸쳐 편찬되었다.수대의 의례서는 흩어 없어지고 현재 남

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.27

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세조

었다.세조대에는 세조의 자주적인 국가?문화의식과 함께 제천의례와 단군숭앙이 고양되고 불교가 숭신되었으며, 이에 따라 유교정신이 쇠미되기는 하였으나 여러 분야의 많은 서적이 편찬 ... 되었다.제천의례로서 고려시대에 행해진 圓丘祭는 제후국의 명분에 맞지 않다는 성리학적 의례관으로 인해 조선 개국과 함께 폐지되었다. 그러나 현실적으로 기우?祈晴 등을 위한 제천이 요청 ... 되어 수시로 원구제를 행하였다. 세조 3년에는 원구단을 세워 태조를 배향하고 원구제를 행하였으며, 이는 치세를 통하여 계속되었다. 또 세조 4년에 단군조선으로부터 고려까지를 통관

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19

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역사용어 정리

단은 천자(天子)가 하늘에 제사를 드리는 제천단(祭天壇)을 말하는데 원단(圓壇)이라고도 한다. 우리나라의 제천의례(祭天儀禮)는 삼국시대부터 농업의 풍작을 기원하거나 기우제를 국가 ... 적국대전의 의미로는 경국대전이 반포되면서 조선의 건국 이후 조선이라는 국가의 기틀이 완성되었다고 할 수 있다. 그 이유는 한 국가를 통치하는 하나는 척도가 있기 때문이다.원구단원구 ... 적으로 거행하는 데서 시작되었다. 처음 조성된 단지는, 1913년 일제에 의해 원구단이 철거되고 그 자리에 다음해 조선호텔이 들어서면서 축소되었으며, 지금은 황궁우와 석고, 그리고

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.30

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종묘제례악의 문화사적 의의

하는 원구제( 丘祭)와 땅의 지기(地祇)에게 제사하는 사직제(社稷祭)가 있었다. 또한 가물 때 비를 비는 기우제(祈雨祭)가 있었으며 농사와 양잠이 잘 되게 축원하는 선농제(先農祭)와 선잠 ... 이 두드러진 예술사조라고 하겠다.그런데 우리가 여기서 주목할 만한 사실은 이 같은 거대한 흐름의 양대 예술사조도 그 뿌리를 찾아 올라가면 멀리 그리스 시대의 제천의식으로 연결 ... 해보는 일이 곧 그것이다.아폴로 제전이 고전주의를 낳고 디오니소스 제전이 낭만주의를 낳았다면, 동일한 제천의식의 일종인 한국의 종묘제례악은 어떠한 개념의 예술 사조를 잉태해내고 있

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.05

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[덕수궁][덕수궁 답사기][덕수궁 다녀와서]덕수궁 다녀와서(동상, 정관헌, 유현문, 함녕전, 석어당, 원구단, 구러시아공사관, 정동교회, 경희궁지, 서울성공회성당, 증명전,경교장, 덕수궁 다녀와서 느낀점, 덕수궁)

의 제천행사는 농경문화의 형성과 함께 시작된 것으로 보이며, 삼국시대부터는 국가적인 제천의례로 시행된 것으로 믿어진다. 고려 성종 2년(983) 정월에 처음 시행된 원구제는 설치 ... 와 폐지를 계속 되풀이하다가 조선초에 제천의례가 억제되자 폐지되었다. 세조 2년(1456)에는 일시적으로 제도화하여 1457년에 원구단을 설치하고 제사를 드리게 되었다. 그러나 세조 ... 賢問)17. 함녕전(咸寧殿)18. 석어당(昔御堂)19. 원구단20. 구 러시아공사관21. 정동교회22. 경희궁지23. 서울성공회성당24. 증명전25. 경교장26. 덕수궁을 다녀와서

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.12.13

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[답사보고서] 대한제국의 상징- 원구단 답사기

용추(龍湫)에 비를 빌었다고 하였으며, 태종 4년(1404) 1월에는 원단의 기곡제를 한경에서 거행하였다고 한 것으로 봐서 조선초기에도 원구단에서의 제천의례는 행해졌다.하지 ... 제천의례로 시행되었다. 《삼국사기》에 인용된 에 고구려ㆍ백제가 다같이 하늘과 산천에 제사지내다 , 단(壇)을 설치하고 천지에 제사 지낸다 라는 내용이 있는 것으로 미루어, 이때 ... 부터 이미 제천단이 있었음을 알 수 있다.제천의례는 삼국시대와 고려시대를 통해 국왕의 권리이자 의무로서 국가에 우환이 있거나, 기우제를 거행할 때 등 여러 이유로 행해졌는데, 조선시대

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.26

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[한국근현대사] 원구단 의미 - 황궁우와 석고의 진짜 의미

으로 확대했다.② 정치적 공간의 원구단 (대한 제국기)세조 이후 조선에서의 제천의례는 거행되지 않았으며, 원구단 또한 논의되지 않았다. 하지만 원구단은 대한 제국에 이르러 다시금 설치 ... 과 함께는 명나라에 대한 사대주의적 관념에서 제천(祭天)은 천자(天子)의 할 일이니 국왕으로서는 거행함이 비례(非禮)라는 일부 중신들의 의견이 있었다. 따라서 태종 6년에는 왕이 원구 ... 었으며, 자신의 황제권이 하늘로부터 내려온 신성한 절대 권력임을 백성들에게 이해시켰다.현재 남아있는 원구단은 시간을 다스리는 권력을 보유했던 황권을 보여주는 중요한 건축물로, 시간

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.06

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훈요십조

은 천자만이 주관하는 의례였기 때문에 조선시대에는 천자만이 하늘에 제사지낼 수 있다는 유교적 명분론에 의해 하늘에는 제사를 지내지 않았다. 그러나 고려시대에는 팔관회와 같은 제천의례 ... 를 행하였고 이를 위한 원구단(圓丘壇)도 만들어졌다. 이 점에서 고려사회는 조선시대와 달리 제천의식을 행하는 등 자주적인 측면을 많이 보인다고 할 수 있다.그렇다면 팔관회가 시행 ... 하고 통제하려 한 것으로 이해할 수 있다. 고려 조정에서는 매년 정기적으로 열리는 이 팔관회 의식을 통해 지방사회의 잡다한 신앙체계를 국가질서 속에 묶어놓고자 했다. 원래 제천의식

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.15

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한국의 축제와 행사-1998년 중심으로

서초구서초구??음악,연극,무용,연주회10月장충단 문화제중 구중구260-1410?향토문화축제(가장행렬, 전통문화행사, 존통제례의식 등)도심속의 작은 축제쁘렝땅백화점중구260-1410 ... ,농악시연,용신제,낭성산 판소리시연등10月제 4회 청풍문화제제천문화원제천시044346-3646?농악싸움,자치기,제기차기,축등행렬,방생수록제,군민 체육대회제 11회 괴산문화제괴산문화원 ... 최주 관TEL내 용지역 문화10月시민축제구미문화원구미시054652-5420?축등행렬(전야제)?고전무용,안동부사놀이,동서줄다리기구미 예술제예총구미지부구미시054652-5531?백일장

리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.07 | 수정일 2015.10.12

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단군과 고조선

으로 나타난다. 따라서 하늘에 대한 제사와 조상에 대한 제사가 일치되는 제천의례로 나타나는 것이다. 이처럼 단군과 천자의 차이는 하늘에 대한 한국인과 중국인의 인식차이 뿐 아니라, 서로 ... 적으로 연결되지 않는다. 따라서 중국은 하늘에 제사하는 원구(圓丘)와 혈연적인 조상에게 제사하는 종묘(宗廟)가 엄격히 구분된다. 그러나 단군신화에서는 하느님(환인)은 천명을 받

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.05

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