전통의 공간적 재현과 사회적 변화: 민속촌, 민속마을, 한옥마을을 중심으로 (The representation of space on tradition and social change: Based on ‘Minsokchon’, ‘minsokmaul’ and ‘hanokmaul’)

서지정보

· 발행기관 : 지역사회학회
· 수록지 정보 : 지역사회학(Korean Regional Sociology) / 24권 / 2호 / 5 ~ 39페이지
· 저자명 : 이일래

초록

근래 들어 한국 대중문화의 성장과 함께 한국의 전통문화에 대한 관심도 커지고 있다. 아울러 전통적 공간에 대한 방문객도 크게 늘었다. 이 글에서는 전통을 재현하는 공간 중 민속촌, 민속마을, 한옥마을에 대해 살펴보고자 했다. 먼저 각 마을의 등장과정과 특징에 대해 정리해보았다. 민속촌은 인위적 마을로서 관광을 위한 테마파크라 할 수 있다. 민속마을은 전통의 보존을 위해 설정한 곳으로 야외박물관의성격을 지닌다. 일제강점기에 만든 도시한옥구역인 한옥마을은 전통과는 관련 없는 상업지구로서 거리형 쇼핑몰과 같다. 마을들이 각각 지닌 특성은 시대적 변화와 관련된다. 1970년대 전통이 소멸되어가자 보존을 위해 민속촌을 건립하고자 했다. 그러나 한국의 경제적 상황과 근대적 여가가 등장하던 시기가 맞물려 민속촌은 관광지로서 개발되었다. 1980년대 민속마을이 지정되었고, 1990년 무렵 자가용의 보급과 함께 대중여가의 시대가 열리면서 민속마을이 관심을 끌었다. 한편 문화재 답사 열풍도 이에 영향을 미쳤다. 2010년을 전후로 해서 한옥마을이 인기를 얻기 시작했다. 이 무렵 도시재생이 사회적 화두로 떠올랐고 한옥마을은 전통을 매개로 한 도시재생방안으로 제기되었다. 한옥마을은 대표적 성공사례로 주목을 받았다. 민속마을이 문화재 보호와 관련한 법률에 의해 규정되는 반면, 한옥마을은 조례로 규정된다는 점에서 도시재생정책과도 밀접한 관련이 있다.

영어초록

In recent years, interest in Korean traditional culture is also growing with Korean popular culture. The visitors to traditional spaces has also increased significantly. In this article, we tried to look at ‘Minsokchon’(Korean folk village), ‘minsokmaul’(folk villages), and ‘hanokmaul’(hanok villages) among the traditional spaces. First, we summarized the process and characteristics of each village. Minsokchon is an artificial village and can be said a theme park for tourism. Minsokmaul has been established for the preservation of tradition and has the characteristics of an outdoor museum. Hanokmaul, an urban hanok area built in Japanese colonial era, is a commercial district that is not related to tradition and is like a street shopping mall. The characteristics of each village are related to the social changes. When the tradition disappeared in the 1970s, Minsokchon was intended to be built for preservation. However, due to the economic situation in Korea and the emergence of modern leisure, Minsokchon was developed as a tourist destination. In the 1980s, minsokmauls were designated, and Around 1990, with the spread of private cars, the era of public leisure opened, and minsokmauls attracted attention. Meanwhile, the cultural heritage exploration boom also affected this. Around 2010, Hanok Village began to become popularity. At this time, urban regeneration emerged as a social agenda, and Hanokmaul was proposed as an urban regeneration plan through tradition. Hanokmaul got attention as a representative successful case. Minsokmauls are regulated by laws concerning the protection of cultural properties. On the other hand, Hanok Village is closely related to urban regeneration policies in that it is regulated by ordinance.

참고자료

· 없음