지구화시대 정치공동체의 변화: '신중세론'의 비판적 이해 (Globalization and the Change of Political Community: A Critical Understanding of 'New Medievalism')

서지정보

· 발행기관 : 한국국제정치학회
· 수록지 정보 : 국제정치논총 / 48권 / 1호 / 93 ~ 114페이지
· 저자명 : 이화용

초록

근대 이후 정치공동체의 가장 지배적 형태는 국가였다. 국가란 특정 영토 내에서 최고의 주권을 갖고 공동체의 구성원에 대해 강제력을 행사할 수 있는 합법적 정치체라 정의된다. 국가의 구성원들은 통일되고 일원적인 국가에 대해 충성하고 정치적 의무를 행해 왔다. 국내에서 뿐만 아니라 국제체제에서도 중심적인 정치행위자로 기능하던 국가가 국경을 넘는 자본주의의 거대한 팽창으로 인해 위축 혹은 퇴각되고 있다. 오늘날 국가의 역할과 위상이 변함으로써 지구화 시대 정치공동체의 변화, 곧 포스트 국가체계에 관한 학문적 관심이 증대하고 있다.
근자에 회자되어 온 ‘신중세론’의 배경도 이러한 탈국가 문제 탐구와 맞물려 있다. ‘신중세론’이란 영토국가들로 구성된 근대 국가체계가 쇠퇴하고 서양 중세의 세계시스템이 부활하고 있음을 주장하는 국제관계학의 한 담론이다. 본 논문은 지구화시대 정치공동체 질서의 대안적 형태로 제기되는 ‘신중세론’을 비판적으로 검토하는 데 목적이 있다. 이를 위해 본 논문은 크게 두 가지 점에 초점을 맞춘다. 첫째, ‘신중세론’이 주장하는 서양 중세 역사의 특징, 즉 복합적이고 중층적인 권위구조와 보편적 규범을 살펴보고 이에 대한 비판적 고찰을 시도한다. 둘째, ‘신중세론’의 현재적 함의와 대안적 질서의 가능성을 찾아보고 변화하는 세계질서 속에서 신중세 담론이 우리에게 주는 의의를 밝힌다.

영어초록

Since the modern age, the state has been a dominant form of political rule. The state is defined as a legitimate polity in which to have exclusively binding force over a given territory. The members of the state, the citizens, pledge allegiance to the state and perform political obligations. The state, which was once the most important political actor in both the national and international systems, has been weakened by the global expansion of capitalism beyond territorial borders, that is by globalization. Due to the change of the role and status of the state today, the interest in the ways the state is changing in a globalization age, in other words, the concern with post-states system is increasing.
In this context, ‘New Medievalism’ has emerged. It argues that the decline of the nation-states system based on territoriality will bring to the revival of the medieval world system based on a power structure involving many political actors, which would be a new form of world order. This paper intends to examine ‘New Medievalism’ critically. To this end, this paper has two foci. One is to explore the characteristics of the Middle Ages in the West(medieval Europe) suggested in ‘New Medievalism’, that is the overlapping authorities over people and the working of universal ideas. The other is to seek for the implication and significance which ‘New Medievalism’ can give us today for the form of an alternative order.

참고자료

· 없음