항쟁 공동체와 지양된 국가: 5·18 공동체론을 위한 철학적 시도 (Uprising-Community and aufgehobener State:Philosophical Attempt to understand the 5·18-Community)

서지정보

· 발행기관 : 전남대학교 5.18연구소
· 수록지 정보 : 민주주의와 인권 / 10권 / 3호 / 5 ~ 46페이지
· 저자명 : 김상봉

초록

5·18항쟁은 경이적인 공동체를 형성한 것으로 잘 알려져 있다. 하지만 그 공동체의 정체가 과연 무엇이었는지는 분명치 않다. 해석의 결정적인 어려움은 5·18 항쟁이 보여주는 어떤 고유성에 있다. 왜냐하면 우리는 기존의 사회과학적 상식으로는 도저히 이해할 수도 없고 설명할 수도 없는 행위와 사건들을 도처에서 보게 되기 때문이다. 이런 고유성을 온전히 해명하기 위해 나는 먼저 기존의 해석들을 비판적으로 검사했다. 그리고 항쟁과 공동체의 본질적 공속성을 보이려 했다. 폭동은 공동체를 파괴할 뿐 건설하지 못한다. 하지만 참된 항쟁은 반드시 새로운 공동체를 지향하는데, 그렇게 항쟁이 지향하는 새로운 공동체는 새롭고 보다 고차적인 국가이다. 5·18의 고유한 가치는 그것이 단순히 새로운 국가를 관념적으로 지향하는 데서 그치지 않고 항쟁공동체를 형성함으로써 이상적인 나라의 모범을 실제로 보여주었다는 데 있다. 이런 의미에서 5·18항쟁 공동체는 지양된 국가라 할 수 있다. 많은 철학자들이 국가의 이념을 자유의 실현에서 찾아 왔다. 하지만 자유가 자기 자신을 위한 존재에 존립하는 한에서, 자유의 원리에 기초하여 과연 어떻게 하나의 국가가 세워질 수 있는지는 그다지 분명치 않다. 왜냐하면 국가는 하나의 공동체로서 시민들 사이의 연대를 필요로 하기 때문이다. 한편에서 5·18항쟁 역시 시민적 자유의 이념에 의해 인도되었다는 것은 의심의 여지가 없다. 그러나 5·18항쟁이 한국의 민중항쟁사의 최정점에 올랐을 때, 그것은 다른 한편에서 국가 공동체의 새로운 지평을 개방하고 자유의 진리를 계시해주었는데, 그것이 바로 너와 나의 만남이다. 너와 나의 참된 만남은 나와 너의 자유를 폐지하는 것이 아니라 도리어 우리의 자유를 실현하고 완성한다. 그러므로 국가의 진리가 자유의 실현에 있다면 참된 국가는 오직 너와 나의 참된 만남에 근거해서만 세워질 수 있는 것이다. 5·18의 비길데 없는 의미와 가치는 그것이 한국의 역사에서 이런 국가의 진리를 처음으로 계시했다는 점에 있다.

영어초록

The May 18. Uprising is famous of the fact that it built a marvelous community. But it is not certain what that was really. The crucial difficulty of interpretation lies in the originality of the May 18. Uprising. For we encounter too many unexpected activities and facts which cannot be rightly understood and interpreted on the ground of the scientific common sense. In order to understand the original character of the Uprising rightly, at first I examined the various interpretations of other scholars critically. Thereafter I tried to show the essential connection between uprising and community. The revolt only destroys a community but cannot build up a community while a true uprising must aim a new community. That community which is aimed in the uprising is a new and higher state. The original value of the May 18. Uprising lies in the fact that it not only aimed a new state in thought but also built an uprising-community and showed a model of the ideal state in reality. In that sense the Uprising-communty can be named aufgehobener state. Many philosophers find the truth of state in the realization of liberty. In so far as the liberty means the being for oneself, it is not so evident how a state can be founded on the principle of liberty, because a state as a community needs a solidarity of citizens. On the one hand the May 18. Uprising was without doubt leaded by the idea of civic liberty. When the May 18 Uprising however climbed on the summit of all uprisings in the Korean history, it opened us on the other hand the new horizon of state-community and the concealed truth of liberty, i.e. 'meeting' of me and you. A true meeting of you and me doesn't abolish the liberty of me and you but rather realizes and accomplishes our liberty, and therefore a true state can and must be built up on the ground of the true meeting of you and me. The May 18. Uprising revealed that truth of state in the first time in the history of Korea in which lies the uncomparable value and meaning of the May 18 Uprising- community.

참고자료

· 없음