1980년대 사회과학 책 읽기와 교양 패러다임의 전환 (The Study on the Reading of Social Sciences and the Transition of the Culture Paradigm in the 1980s)

서지정보

· 발행기관 : 중앙대학교 다빈치미래교양연구소
· 수록지 정보 : 교양학 연구 / 18호 / 37 ~ 75페이지
· 저자명 : 박숙자

초록

이 논문은 1980년대 대학생의 사회과학 책 읽기를 교양/교육의 계보속에서 분석한 연구이다. 1988년까지 한국의 교양/교육은 교육 제도로서 이입되었을 뿐 사회적 의제로 탐구되지 않았다. 교양 교육은 국가이데올로기가 투영된 국민 교육의 일환으로 기획되었고 이에 따라 비판적 인식에 근거한 ‘사회과학’은 처음부터 배제되었다. 그런데 긴조세대부터 누적된 지식인과 대학생 중심의 반체제 운동이 1980년대 양적으로 팽창하며 대학을 중심으로 사회과학의 지식을 공유하는 네트워크를 만들어 냈다. 이는 한국 사회를 객관적으로 이해하고자 하는 지적 열망과 군사 정권의 폭력적 정치에 저항하는 정치적인 역동인동시에 민주 사회를 열망하는 대항문화가 촉발된 결과이다. 결과적으로, 1980년대 사회과학 책 읽기는 사회적 의제로서 ‘교양’의 의미를 탐색했던 문화사적 사건이었다. 이 연구에서는 1980년대 사회과학 책 읽기를 ‘이념’, ‘운동권’의 행위로 한정 하는 적대의 정치 논리에서 벗어나 1980년대 보편적인 대학생의 ‘교양’으로 해석하고자 하였다.

영어초록

This thesis is a study that analyzed the 'reading social science books' of college students in the 1980s in the genealogy of ‘culture/education’. Until 1988, ‘liberal arts education’ in Korea was only served as a national subject that conveys anti-communist ideology. Even in the liberal arts curriculum, social science subjects were excluded, and there was no critically recognized Korean society. However, in the 1980s, a culture of reading ‘social science book reading’ as a sub-culture(counterculture) of college appears in circles and academic societies collectively. In the 1970s, the An anti-government movement of elite-centered college students was settled as a 'culture' of college students with the universal consent of college students in the 1980s. This is the result of embodying the social principles of the new community as well as the intellectual desire to objectively understand Korean society and the political dynamics that resist the system.,As a result, as the university has expanded quantitatively since the graduation quota system, college students' reading becomes an alternative ‘culture’ and becomes an experience of 386 generations of Korean society. This study attempted to interpret reading social science books as a culture of college students in the 1980s, away from the hostile political logic that only limits them to the actions of ‘ideology’ and ‘movement rights’.

참고자료

· 없음