페미니즘의 시대, 보이즈 러브의 의미를 다시 묻다 : 인터넷의 ‘탈BL’ 담론을 중심으로 (Rethinking the Meaning of BL in the Feminist Era : Online Discourse on “Leaving BL” in Late-2010s Korea)

서지정보

· 발행기관 : 한국여성문학학회
· 수록지 정보 : 여성문학연구 / 47호 / 197 ~ 227페이지
· 저자명 : 김효진

초록

본 논문은 2018년 이후 인터넷을 중심으로 대두한 ‘탈BL’ 담론이 어떤 사회문화적 맥락에서 등장했는지를 고찰하고, 크게 세 가지 유형으로 분류하여 분석하고 있다. 탈BL은 보이즈 러브(Boys Love, BL)을 탈출하거나 버리자는 운동으로 BL의 다양한 문제를 비판하고 궁극적으로는 BL의 소비와 창작을 멈추자는 의미를 갖는다.
한국사회에서 BL은 1990년대 일본에서 유입되어 수용되었고, 2000년대에는 문화산업에서 적극적인 소비자로서 BL팬덤이 부각되었다. 이런 배경 위에 2010년대 이후 후조시의 자기성찰과 페미니즘 리부트의 영향권에서 탄생한 탈BL은 크게 세 가지 유형으로 나눌 수 있는데, 각각 1) 게이와 게이혐오에 기반한 탈BL, 2) BL이 공수관계를 통해 현실 남녀의 권력관계를 강화한다는 점을 강조하는 탈BL, 3) 구조적으로 여성캐릭터를 배제하는 장르로서 BL을 비판하는 탈BL이 그것이다. 1)과 2)가 상대적으로 BL에 대한 사회적 편견 및 기존 BL연구의 성과와 연관이 있다면 3)의 경우는 세계적인 페미니즘의 조류 속에서 여성서사의 중요성을 강조하고 있다는 점에서 새로운 측면을 가지고 있다.
그러나 이 세 유형의 탈BL은 모두 현실, 표상과 환타지의 복잡한 관계를 단순화하는 경향이 있고, BL의 문제점을 창작자의 문제로 환원하고 있다는 점에서 심각한 모순을 내포하고 있다. 탈BL 담론의 문제점을 고찰함으로써 대중문화와 여성의 문화적 실천의 관계, 나아가 BL이 갖는 가능성을 보다 적극적으로 탐색할 필요가 있다.

영어초록

In this article, I analyze ‘Leaving BL (Boys Love)’ discourses, which recently have emerged in Korean-based internet, and classify them into three types on the basis of their logics. Leaving BL, which literally means ‘escape from BL’ or ‘avoid BL’, is an online-based movement aiming to quit women’s creation and consumption of BL contents by criticizing the problematic aspects of BL from a feminist perspective.
BL was imported in the 1990s Korea, and the 2000s observed the emergence of BL fandom as enthusiastic consumers of the thriving cultural industry in Korea. Under this kind of circumstances, Leaving BL has appeared, strongly influenced by amateur fanzines on fujoshi’s self-reflection and ‘feminism reboot’, both in the mid-2000s. Leaving BL comprises of three different types: 1) Leaving BL aggravating deep-rooted homophobia against gay, 2) focusing on BL as strengthening unequal power relations between men and women in BL’s seme (penetrating)-uke(penetrated) relationship, and 3) criticizing the exclusion of female characters in BL. While 1) and 2) are related to homophobia on the basis of religious conservatives and the established BL studies respectively, 3) is relatively new in its emphasis on the importance of ‘women’s narratives,’ following the recent feminist movements on a global scale.
All types of Leaving BL, however, tend to simplify the complexity of relationship between reality, representation, and fantasy, and ascribe the problematic aspects of BL to BL creators, most of whom are women. In order to explore the potentiality of BL as one of women’s most popular genres involving their cultural practice, we should pay attention to Leaving BL discourses as a new challenge.

참고자료

· 없음