일본 사회복지의 개척자 石井十次(이시이 쥬지)의 사회교육사상 연구 (Thought of Social Education by Juji Ishii, a Pioneer of Social Welfare in Japan)

서지정보

· 발행기관 : 한국방송통신대학교 미래원격교육연구원
· 수록지 정보 : 평생학습사회 / 20권 / 3호 / 1 ~ 26페이지
· 저자명 : 김미향

초록

최근 새롭게 제안되고 있는 사회교육은 ‘학교 밖 교육’이라는 영역 중심의 개념에서 탈피하여 ‘사회 속에서, 사회를 통해, 사회를 위해 이루어지는교육’이라는 기치 아래 교육과 사회와의 관계성에 주목하고 있다. 이 연구에서는 이러한 사회교육의 학문적 연구과제 중 하나인 사회교육자의 실천과 사상에 대한 역사적 사례 연구를 진행하였다. 즉, 국제적으로 사회적기능 중심의 사회교육적 실천과 이론이 왕성하게 이루어지던 19-20세기의아시아권 사회교육사상을 열전적 방법에 의한 문헌연구로 살펴보았다.
이 연구에서 상정한 石井十次(이시이 쥬지)는 일본 ‘사회복지의 개척자’로서 고아·빈아 교육에 특화된 자선회와 교육회를 통한 사회교육을 실천하였다. 특히, 일본 최초의 고아원인 오카야마고아원의 설립과 함께 하나님나라의 구현을 위한 차우스바루고아원의 설립을 통해 일본 사회교육사상의원류를 이루었다. 이러한 실천의 사상적 토대 및 지향점은 그리스도의 애린정신, Rousseau, Pestalozzi의 자연주의와 노작교육관, 二宮尊徳(니노미야손토쿠)의 보덕사상, 安部磯雄(아베 이소오)의 사회주의, Tolstoy의 농민해방 정신으로 정리된다. 그리고 石井十次 사회교육의 실천원리로서 본질적측면에서는 교육과 사회 간의 관계성, 교육을 통한 사회문제 해결과 사회변화, 교육적 가치와 사회적 가치의 추구와 같은 원리가 도출되었다. 그리고 사회교육자로서의 자질 및 태도의 확립과 함께 가정교육, 근로·체험교육, 전인교육, 종교교육의 원리가 방법적 측면의 실천원리로 도출되었다.

영어초록

The new idea of social education has shifted away from the domain-centereddefinition of “out-of-school education” to emphasize the connection betweeneducation and society, with the motto “education in, through, and for society.” Inthis study, as a response to an academic research challenge in the field of socialeducation, we conducted a case study of historical examples of social educators'practices and ideas. Putting it specifically, we examined the social educationalthought of Asia in the 19th and 20th centuries, when social educational practicesand theories centered on social functions were actively carried out, through aliterature study.
Juji Ishii, a Japanese pioneer of social welfare, practiced social education throughcharity and educational associations that specialized in the education of orphansand poor children. In particular, he established the Okayama Orphanage, the firstorphanage in Japan, and the Chausubaru Orphanage for the realization of thekingdom of God, which formed the origin of Japanese social education thought.
The philosophical foundations and orientations of these practices are summarizedin the charitable spirit of Christ, the naturalism and labor education of Rousseauand Pestalozzi, the Idea of Returning Virtue for Virtue(Hotoku Shisou) in SontokuNinomiya, the socialism of Isoo Abe, and the spirit of peasant liberation ofTolstoy. We derive the following principles of Juji Ishii's social education practice:the relationship between education and society, solving social problems and socialchange through education, and the pursuit of educational and social values. Inaddition, the principles of home education, work/experiential education, holisticeducation, and religious education, along with the establishment of qualities andattitudes as a social educator, were derived as methodological principles ofpractice.

참고자료

· 없음