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생텍쥐페리의 『어린 왕자』에 나타난 실존주의적 직업관 이해 : 문학 이론의 형이상학적 대중화 연구 (La  Compréhension de la vision existentialiste du métier apparue dans Le Petit Prince de Saint Exupéry : une étude de la popularisation métaphysique de la théorie littéraire)

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최초등록일 2025.07.02 최종저작일 2016.06
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생텍쥐페리의 『어린 왕자』에 나타난 실존주의적 직업관 이해 : 문학 이론의 형이상학적 대중화 연구
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국불어불문학회
    · 수록지 정보 : 불어불문학연구 / 106호 / 117 ~ 150페이지
    · 저자명 : 송태효

    초록

    Comme Martin Heidegger a apprécié à juste titre Le Petit Prince en tant que l'un des grands livres existentialistes du vingtième siècle, ce petit conte nous en apprend long sur l’existentialisme français plus concrètement que des manuels de philosophie. Parce qu’il nous amène à la compréhension de la signification ontologique de nos métiers. Quand il s’agit de la critique littéraire, à n'en pas douter, Sartre nous dirige à la littérature d’outil et de métier en tant qu’attitude majeure des romans de Saint Exupéry. Maurice Merleau-Ponty, pour sa part, a mis l’accent sur l’héroïsme de Saint Exupéry qui vit jusqu’au bout sa relation aux hommes et au monde. C’est justement dans cette relation que l’homme peut trouver sa liberté en regardant différemment la réalité visible pour être la présence-au-monde. Pour le pilote doué d'une imagination active, toujours voyageant dans le monde de son temps, il s'agit de faire venir en présence l’essentiel invisible en s'appropriant lui-mê̂me. Pour atteindre cet apprivoisement ascétique d’un soi autonome, il faudrait sortir de soi-même pour la prolifération du moi impersonnel par le biais du sens aigu de la responsabilité. L’apprivoisement se veut par conséquent aussi métaphysiqe que physiqe. Ces deux traits principaux de l'apprivoisement constituent en propre le domaine de l’univers exupérien qu'est en quelque sorte ce que le petit prince nous amène à trouver. C’est dans ce domaine pratique que l’homme renaît comme renaît Saint Exupéry en écrivant ce qu’il a découvert en pilotant.
    De ce fait cette pensée pratique de Saint Exupéry ne nous autorise pas à aborder la conscience littéraire par le biais prétendu traditionnel et ceci à l'encontre de l'approche de la littérature de la consommation qui nous est en effet coutumière. Car il relève de la littérature de la production elle-même que Saint Exupéry tentait de populariser. C’est en élargissant l'occasion de populariser la théorie littéraire française à travers les œuvres populaires tels que Le Petit Prince et Terre des Hommes, les lecteurs vont retrouver dans son métier un nouveau monde de l'esprit afin d'améliorer la valeur de leur travail.

    영어초록

    Comme Martin Heidegger a apprécié à juste titre Le Petit Prince en tant que l'un des grands livres existentialistes du vingtième siècle, ce petit conte nous en apprend long sur l’existentialisme français plus concrètement que des manuels de philosophie. Parce qu’il nous amène à la compréhension de la signification ontologique de nos métiers. Quand il s’agit de la critique littéraire, à n'en pas douter, Sartre nous dirige à la littérature d’outil et de métier en tant qu’attitude majeure des romans de Saint Exupéry. Maurice Merleau-Ponty, pour sa part, a mis l’accent sur l’héroïsme de Saint Exupéry qui vit jusqu’au bout sa relation aux hommes et au monde. C’est justement dans cette relation que l’homme peut trouver sa liberté en regardant différemment la réalité visible pour être la présence-au-monde. Pour le pilote doué d'une imagination active, toujours voyageant dans le monde de son temps, il s'agit de faire venir en présence l’essentiel invisible en s'appropriant lui-mê̂me. Pour atteindre cet apprivoisement ascétique d’un soi autonome, il faudrait sortir de soi-même pour la prolifération du moi impersonnel par le biais du sens aigu de la responsabilité. L’apprivoisement se veut par conséquent aussi métaphysiqe que physiqe. Ces deux traits principaux de l'apprivoisement constituent en propre le domaine de l’univers exupérien qu'est en quelque sorte ce que le petit prince nous amène à trouver. C’est dans ce domaine pratique que l’homme renaît comme renaît Saint Exupéry en écrivant ce qu’il a découvert en pilotant.
    De ce fait cette pensée pratique de Saint Exupéry ne nous autorise pas à aborder la conscience littéraire par le biais prétendu traditionnel et ceci à l'encontre de l'approche de la littérature de la consommation qui nous est en effet coutumière. Car il relève de la littérature de la production elle-même que Saint Exupéry tentait de populariser. C’est en élargissant l'occasion de populariser la théorie littéraire française à travers les œuvres populaires tels que Le Petit Prince et Terre des Hommes, les lecteurs vont retrouver dans son métier un nouveau monde de l'esprit afin d'améliorer la valeur de leur travail.

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