朱之蕃의 朝鮮使行과 朱太史 전설 (Joo, Jibeon's(朱之蕃) diplomatic mission to Choseon(朝鮮) and Joo-Taesa(朱太史) Legends)

서지정보

· 발행기관 : 조선시대사학회
· 수록지 정보 : 조선시대사학보 / 81호 / 207 ~ 233페이지
· 저자명 : 하영휘

초록

1606년 조선에 온 明 사신 朱之蕃은 여느 사신과는 달랐다. 그는 조선에 관심과 애정을 표하고 조선의 시서화를 칭찬하고 조선 사대부의 인격과 역량을 인정했다. 그리하여 그는 조선의 사대부에게 가장 좋은 기억을 남겼다.
명이 망하고 淸이 중원을 지배하자, 조선의 사대부들은 명과 중화문화에 대한 동경을 품게 되었다. 이 동경이 명과 중화문화의 표상을 필요로 했고, 주지번을 기억 속에서 다시 살려내어 명과 중화문화의 표상으로 삼았다. ‘주지번’이라는 표상을 통하여 명과 중화문화에 대한 환상을 그려내고 동경을 달랬던 것이다. 그 과정에서 朱太史 전설이 만들어졌다.
주지번이 명필이었고 조선에서 글씨를 많이 썼다고 전해졌기 때문에, 주태사 전설은 주로 글씨를 중심으로 만들어졌다. 쓴 사람이 명확하지 않은 건물의 편액과 바위에 새긴 글씨는 전설과 함께 주지번의 글씨로 전해졌다. 그 중 대표적인 것으로 蔥秀山 玉溜泉, 평양 練光亭, 전라북도 일원의 望慕堂․豐沛之館․永思亭 등을 살펴보았다.

영어초록

Joo, Jibeon who came to Choseon as an envoy of Ming Dynasty in 1606 was different from other envoys. He had regard and affection for Choseon, admired Choseon culture, and he acknowledged the manners and capability of Choseon gentry. So the memory of Joo, Jibeon was keft in the deep heart of Choseon gentry.
Ever since Ming Dynasty had collapsed and Qing Dynasty had dominated China, Choseon gentry yearned for Ming Dynasty and Chinese Culture. They needed a representation to satisfy their yearning for Ming Dynasty and Chinese Culture. So they remembered their good memory of Joo, Jibeon, and made him the representation of Ming Dynasty and Chinese Culture. In the process Joo-Taesa Legends were made.
Joo-Taesa Legends were made mostly with regard to his calligraphy, because Joo had been famous of master calligrapher and had been known to have left many handwritings in Choseon. Three of the legends can be quoted as most famous. They are Chongsoosan Okryucheon(蔥秀山 玉溜泉), Pyeongyang Ryeongwangjeong(平壤 練光亭), Mangmodang(望慕堂)․Poongpaejigwan(豐沛之館)․Yeongsajeong(永思亭) in Jeollabuk-do Province.

참고자료

· 없음