하타 요가(Haṭha Yoga) 자세(āsana) 수행의 효과__주요 3종 문헌을 중심으로__ (Effects of Practicing Āasanas in Haṭha Yoga: Focused on Three Main Texts)

서지정보

· 발행기관 : 인도철학회
· 수록지 정보 : 인도철학 / 55호 / 207 ~ 243페이지
· 저자명 : 김재민

초록

본고에서는 하타 요가의 주요 3종 문헌 즉 『쉬바상히타』(Śivasaṃhitā, 이하 ŚS), 『하타프라디피카』(Haṭhapradīpikā; 이하 HP), 『게란다상히타』(Gheraṇḍasaṃhitā: 이하 GhS)에 나타난 요가 자세의 실천 수행으로 발생하는 효과에 대해 고찰하였다. 요가 자세를 세 문헌 공통의 것들, 두 문헌(HP, GhS) 공통의 것들, 한 문헌에만 나타난 것들 순으로 그 효과들을 수행적 효과와 치유적 효과로 구분하여 살펴보았다.
효과가 서술된 요가 자세는 총 13종이다. 세 문헌 공통의 것은 달인·연화·등펴기·길상(4종)이고, 두 문헌 공통의 것은 공작·송장·행운(3종)이며, 한 문헌에만 나타나 있는 것들은 HP의 경우 맛시옌드라(1종), GhS의 경우 사자･물고기･마카라･뱀･요가(5종)이다. 그리고 이 요가 자세들의 효과들을 간략히 요약하자면, 먼저 수행적 효과로는 요가의 완성인 해탈, 완성의 토대인 바유의 수슘나로 흐름과 쿤달리니의 각성 등이 있고, 다음으로 치유적 효과로는 모든 질병 또는 질병의 파괴와 소화의 불을 지피거나 증대시키는 것이 주를 이루고 있다. 후자에, 하타 요가의 등장 이전에 요가 자세와 관련하여 언급되지 않았던 ‘치유 효과’가 분명하게 보인다.
요가 자세의 수행의 결과 발생하는 효과를 HP(1.17)는 ‘심신의 안정과 질병 제거와 사지의 가벼워짐’이라고 한다. 그 핵심은 치유 효과이다. 이 효과를 또는 이 효과의 결과를 축약하여 표현한 것이 GhS(1.10)의 ‘견고함’(dṛḍha) 즉 ‘신체의 강건함’이다. 이것이 하타 요가에서 요가 자세가 갖는 의미 또는 위상이다. 이러한 신체는 요가 자세 이후의 요가의 지분(支分)들을 수행해 나가기 위한 중요한 토대가 된다.

영어초록

In this paper, effects of practicing āsanas in three main texts of Haṭha Yoga (Śivasaṃhitā, Haṭhapradīpik ; Gheraṇḍasaṃhitā) are examined. Order of main discourse of the paper is firstly, common āsanas of three main texts, secondly those of two texts (Haṭhapradīpik ; Gheraṇḍasaṃhitā), lastly those of one text. And we classify effects of practicing those āsanas into effects for liberation and therapeutic effects.
All is thirteen kinds which are described effects of āsanas in three main texts. Common āsanas of these texts are siddhāsana, padmāsana, paścimottānāsana (ugrāsana), svastikāsana (total 4 kinds), those of the two texts are mayūrāsana śavāsana bhadrāsana (total 3 kinds) and those of one text are matsyendrāsana (Haṭhapradīpik ; total 1 kind), siṃhrāsana, mātsyāsana, makarāsana, bhujaṅgāsana yogāsana (Gheraṇḍasaṃhitā ; total 5 kinds). Summerizing the effects of those āsanas according to the classification is that effects for liberation are reaching the goal of yoga, vāyu flowing in suṣumṇā which is base for perfection and awakening kuṇḍalinī, then therapeutic effects are mostly consist of removing all diseases (or destroying disorders), making (or increasing) āgni. Manifestly shown in the latter are therapeutic effects of Āsanas that had not been mentioned before Haṭha Yoga had emerged in the tradition of Yoga.
In Haṭhapradīpikā, those effects as a result of practicing āsanas are described ‘stability of body and mind’ (sthairya), elimination of diseases (ārogya) and becoming lighter of the limbs (lāghava). The essence of this passage is therapeutic effect. In case of Gheraṇḍasaṃhitā, those effects or the results of those effects are briefly expressed in firmness (dṛḍha), that is to say, ‘strong and sturdy of body’. This body is important foundation for practicing the limbs (aṅgas) of yoga after limb of āsana.

참고자료

· 없음