요한복음의 종말론 (The Johannine Eschatology)

서지정보

· 발행기관 : 한국신약학회
· 수록지 정보 : 신약논단 / 19권 / 1호 / 171 ~ 201페이지
· 저자명 : 유은걸

초록

본 논문은 요한복음의 전면에 드러난 현재 종말론과 미래 종말론의 긴장관계를 규명하고 상반되어 보이는 종말론적 구원이해를 표방한 요한 기자의 의도를 논구한다. 요한은 유대교와 원시 기독교에 있었던 종말론적긴장을 극단화하여 이를 자신의 구원론과 연결시킨다. 이에 따르면 요한의 독자들은 이미 구원받은 존재이지만(요 5:24), 그리스도 밖에 있는 적대적 세계는 최후의 심판에서 자유롭지 못하다(5:28). 아울러 독자들은 그리스도 안에 거한다는 기독론적 확신 덕분에, 재림하실 그분의 미래적 종말을 현재적으로 체험할 수 있다. 이런 종교적 확신을 효과적으로 예시하는 것이 나사로 기사이다. 나사로는 요한계 크리스천들과 동일시됨으로써그들의 부활을 확증하며, 미래에 일어날 종말론적 약속을 ‘현재화’시키는구상적(具象的) 범례로 기능한다(11:24-26). 이러한 신학적 고안은 박해의정황 가운데 순교의 위험에 처한 독자들에게는 가장 효과적인 위로를 줄수 있다. 전통적인 파루시아의 약속(14:2-3)보다 먼저 순교하게 된 그들은하나님께로 돌아가 처소의 건립에 참여하게 된다(14:19,23). 요컨대 종말론에 근거한 요한계 기독교의 구원론은 기독론적 전망을 토대로 상황에 맞게 더욱 강화되었던 것이다.

영어초록

This essay concerns the tension between present and futuristic eschatologies in the Gospel of John, in order to investigate his intentions in expressing the eschatologically constituted soteriology. John radicalized the eschatological tension in the primitive Christianity,combining this with his own soteriology. According to this scheme the Johannine Christians are depicted as being who has already reached the salvation (John 5:24), whereas hostile opponents outside cannot escape the last judgment (5:28). Thanks to their christological conviction that the Johannine Christians dwell in Christ, who will come again at the end, they believe to have experienced the future in the present. This religious conviction is exemplified by the Lazarus story in the best way. The dead Lazarus, identified with the Johannine Christians, convincingly shows how they will be revived in the last judgment (11:24-26). So, the Lazarus story is a literary device to realize the future in present (Vergegenwärtigung). This theological concept seems to have provided the readers with a consolation who were in danger of martyrdom. In contrast to the traditional image that Christ will come to judge (14:2-3), they now need to go to the Father by way of martyrdom in order to build for themselves (14:19,23). In sum, John pursued his eschatology on the christological assumption and tried to give his readers soteriological conviction in accordance with their situation.

참고자료

· 없음