조선조의 예치(禮治)와 ‘기강(紀綱)’확립의 정치 (The Relevance between the Ritual Politics and the Establishment of Discipline in the Chosun Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 대한정치학회
· 수록지 정보 : 대한정치학회보 / 18권 / 3호 / 1 ~ 26페이지
· 저자명 : 최병덕

초록

이 논문은 유교적 이상을 구현하기 위한 조선조의 예치 실현 과정에서 핵심적인 정치적 실천 담론으로 존재한 ‘기강’확립의 문제가 어떻게 현실화되었는가를 분석하였다. 유교국가에서 예는 내면적 윤리이자 사회적 행위규범이었는데, 한편으로는 인간이 자신을 되돌아보며, 자신의 마음을 닦고, 몸을 다스리는 기반이 되었으며, 다른 한편으로는 일상생활에서의 실천과 행동의 규범이며, 개인을 훈육하고 통제하는 사회의 힘이기도 했다. 조선조 정치과정에서는 정치적 실천론의 핵심적인 과제인 ‘기강’확립의 문제는 정치사회의 운영과 정치질서 구축의 기본적인 방법으로 강조되면서 끊임없이 확대 재생산되었는데, 그것이 예치의 실현과정에서는 인간의 내면적 자율성 확립과 사회적 규범을 통한 외면적 행위양식의 통제라는 두 가지 서로 다른 맥락에서 구체화되었다. 한편으로는 개인의 내면적 수양을 통한 도덕성 함양과 그것에 의한 자발적인 도덕적 실천을 강력하게 요청하였고, 다른 한편으로는 엄격하고 공정한 행위규범을 확립하고 절대 엄단주의를 견지함으로써 사회적 행위양식을 강력하게 규제하고자 하였다.
그래서 예치의 실현을 지향한 조선조 정치사회에서는 ‘기강’을 확립하고 사회의 기본적 질서를 유지하기 위해 처음부터 도덕성 개발을 강조하면서 선비들의 일상생활에서 도덕적 성품을 강조하였을 뿐만 아니라 국가 운영의 실무적 차원에서도 고도의 전문성 못지않게 도덕적 인품을 우선시하였다. 또한 개국 초기부터 유교의 의례적 기능을 강화하고 정비하였고, 국가의 행사에서부터 민중의 일상생활에 이르기까지 유교의 예를 널리 보급함으로써 사회적 행위 양식과 규범을 확립하고자 하였다. 예치의 실현과 그 과정에서 구현된 내면적 도덕성 확립과 외적 행위의 규제를 동시에 추구하는 ‘기강’확립의 정치는 조선조 정치사회를 500여 년이라는 장구한 세월동안 안정적으로 지속시킨 정치문화적 동력의 하나로 작동하였다.

영어초록

This paper aims to analyze the relevance between the ritual politics and the establishment of discipline in the chosun dynasty. In the confucian society of chosun dynasty, the ritual was not only the moral principle to emphasize in process that complete personality, but also the criterion of the social behavior to form a social relation soundly. And the establishment of discipline was the central discourse of political debate for the social stabilization, because it was the inner source and the abstract life force which enable existence of the public order.
The politics of the establishment of discipline was realized to two ways which are the cultivation of morality internally and the regulation of the social behavior externally. So everyone who live in the chosun dynasty has asked for cultivating morality through self-discipline and living it as well on one hand and their behavior has controlled by strict social rules which reflect on the confucian ritual order on the other hand.
Because the cultivation of morality and practice of it were stressed always in the chosun dynasty, the morality was the most important criterion of not only literati-scholar's personality but also selection of government official. For the establishment of discipline through the confucian behavioral norm, the chosun dynasty tried to officially operate the confucian ritual from the official ceremony of nation to the everyday life of the people from the beginning of founding the country.

참고자료

· 없음