디터 젱하스의 평화론: 문명화의 복합구성 (The Peace Theory of Dieter Senghaas: Civilization and Configuration)

서지정보

· 발행기관 : 경희대학교 인류사회재건연구원
· 수록지 정보 : Oughtopia (오토피아) / 28권 / 1호 / 31 ~ 66페이지
· 저자명 : 이동기

초록

이 논문은 디터 젱하스의 평화론을 다룬다. 디터 젱하스가 제시한 복합구성 관점의 평화론은 평화 구성의 다양한 조건들을 연관시키고 어떻게 상호작용하는지를 보였다는 점에서 평화론의 중요한 이론적 성취다. 젱하스는 ‘원평비평’의 준칙에 기초한 ‘인과적 평화의’로 평화의 복합적 구조와 건설적 평화형성 정책을 위한 복합적 원인과 과정들을 구상했다.
젱하스의 문명육모 평화론은 폭력독점, 법치국가, 민주적 정치참여, 상호의존과 흥분통제, 사회정의 그리고 건설적 갈등해결문화 등 여섯 가지 문명화 요소에 기초했다. 그것은 유럽적 경험에 기초해 있긴 하지만 ‘건설적 평화구상’의 사유 양상을 잘 보여 주었기에 다른 지역의 평화형성을 위해서도 매우 유의미한 경험이라는 것을 부정할 수는 없다.
젱하스의 평화론은 지속적인 평화의 ‘조건’과 ‘과정’을 탐구했다는 점에서 특별한 함의가 있다. ‘한반도발 평화론’도 남북한 분단에 대한 더 나은 이해에 달려 있다기 보다는 더 많은 평화의 조건과 원인들의 ‘복합구성’ 과정을 얼마나 정밀히 분석하고 상상하는가에 달려있다.

영어초록

This essay deals with the peace theory of Dieter Senghaas which could be regarded as one of the most famous contributions to European peace ideas. His configurational perspective on peace aims at demonstrating the correlation and interaction of various conditions and factors for peace-building. The causative pacifism which is based on the maxim ‘Si vis pacem, para pacem’ enabled him to think over the complex architecture of peace and the complex causes and processes of a policy of constructive peace-building.
His civilizational hexagon as a constructive concept of peace is composed of six conditions of a civilised management of indispensible conflicts in the modern society: monopoly of power, rule of law, political participation, interdependences and affect control, social justice and equity, culture of constructive conflict management. Even if the civilizational hexagon could be criticized as a concept which has been designed only from the perspective of the European modern achievements, it is not to deny that the European experience can help other cultural regions in the World to develop their own approaches to peace-building process.
The peace theory of Dieter Senghaas has the significance and implication that it has explored the conditions and processes of the sustainable peace. A meaningful ‘peace theory from Korea’ depends not so much on a better understanding on the division system on the Korean peninsular as on analysing and imaging more elaborately on the configurative process of the possible conditions and causes of peace in Korea.

참고자료

· 없음