전근대 지리산 불교의 역사적 변천과 연구 과제 (A Study on the Historic Transition and Subject of Mt. Jiri in Premodern Society)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교학회
· 수록지 정보 : 한국불교학 / 81호 / 281 ~ 306페이지
· 저자명 : 이종수

초록

지리산은 우리나라 명산 가운데 가장 사찰이 많은 곳으로서 예로부터 불교활동이 활발했던 지역이다. 수백 개의 寺庵이 흥망성쇠를 거듭했고 많은 名僧 이 배출되었다. 이러한 지리산에 불교가 정착하기 시작한 시기는 통일신라시대인 8세기 이후로 추정된다. 현존하는 유물과 기록으로 볼 때 그 최초의 사찰은 華嚴寺와 斷俗寺 등이다. 즉 8세기에 華嚴과 禪의 사상이 처음 지리산에정착하여 발전하였던 것으로 보인다. 이후 신라 말 實相寺와 雙溪寺 등의 창건에서 드러나듯이 여러 禪門이 지리산에 성립되었다.
고려시대에는 문헌적 한계로 지리산 불교에 대해 알기가 어렵지만 水精結 社가 결성되고 화엄의 사찰이 선의 사찰로 바뀐 경우가 있었던 것으로 볼 때, 法相宗 세력의 진출과 華嚴宗 세력의 쇠퇴, 그리고 曹溪宗 세력의 발전으로요약할 수 있을 것 같다. 그리고 조선시대에는 유학자의 유람록을 통해 사찰과 승려의 모습을 그려볼 수 있는데, 특히 조선후기에는 淸虛系와 浮休系가공존했던 수행공간이었음을 확인할 수 있다. 또한 현존하는 문헌 자료를 통해사찰의 중창에 관한 사실들이 확인된다.
이러한 기존의 연구에 기반하여 지리산 불교 연구를 심화시키기 위해 문헌재검토가 요구된다. 통일신라시대에는 華嚴師와 禪師 사이에 사상적 대립이없었는지, 고려시대에는 法相宗의 진출에 따른 타 종단과 갈등이 없었는지, 조선시대에는 청허계와 부휴계의 사상적 차이와 대립이 없었는지 등에 관한연구가 필요할 것으로 생각되며, 향후 새로운 연구가 기대된다.

영어초록

Mt. Jiri had the greatest number of temples among celebrated mountains in Korea. It is also the region where Buddhist activities can be traced to ancient times. Hundreds of temples and hermitages have risen and fallen around the mountain and they have produced many famous Buddhist monks. The period that Buddhism is said to have taken root at Mt. Jiriis presumed to be after the 8th century. According to historical records the original temples were Hwaeom-sa temple and Dansok-sa temple. In other words, it seems that Huayan (華嚴) and Seon Buddhism were the first to become established at Mt. Jiri in the 8th century.
Subsequently, many Seon Schools were established around Mt. Jiri including Silsang-sa temple, Ssanggye-sa temple and others during the late Silla Dynasty.
Studies on the emergence of Buddhism at Mt. Jiri are limited due to a lack of historical accounts from the Goryo Dynasty period. However, I can summarize that the Faxiang School (法相宗) expanded power and the Huayan school waned in influence, while the Jogye School gained influence as seen by the transformation of the Huayan school into a Seon school following the formation of the Soo-jung Movement (水精結社) of the Yoga school. Moreover, we can imagine the lives of Buddhist monks through the writings about Mt. Jiri dated from the Joseon Dynasty period.
Especially, during the late Joseon Dynasty, temples were places of scholarly activity that coexisted with the Cheongheo Line (淸虛系) and the Buhyu Line (浮休系). Historical records also identify the fact that many temples were rebuilt. It is required to reexamine the existing literature in order to intensify the study of Buddhism at Mt. Jiri. More research is needed to establish whether there was an ideological conflict between Huayan Buddhist monks and Seon Buddhist monks during the period of the Silla Dynasty. Research should also be conducted to elucidate whether there was conflict with other religious orders according to the expansion of the Faxiang School during the Goryo Dynasty and if there was any ideological difference and opposition between the Chungheo Line and the Buhyu Line during the Joseon Dynasty period. I anticipate a wealth of new insight to result from this research.

참고자료

· 없음