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중국의 월극(越劇) 심청전 연구 - 한국 <심청전> 내러티브의 변용을 중심으로 (Study on Wolgeuk - Focused on Narrative Conversion)

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최초등록일 2025.06.26 최종저작일 2008.08
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중국의 월극(越劇) 심청전 연구 - 한국 &lt;심청전&gt; 내러티브의 변용을 중심으로
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    서지정보

    · 발행기관 : 한민족문화학회
    · 수록지 정보 : 한민족문화연구 / 26호 / 279 ~ 306페이지
    · 저자명 : 김용범

    초록

    이 논문은 <심청전>과 이것을 변용한 <월극 심청전>의 내러티브 변용 과정을 그 사회적 배경과 함께 살피고 있다.
    <심청전> 월극화되는 과정에는 한국과 중국의 지방 행정부간의 문화콘텐츠 전략이 개입되어 있다. 한국의 전남 곡성군은 <심청>을 지역문화 개발의 아이템으로 상징화시켰다. 이 과정에서, 곡성군은 관내의 관음사 연기설화인 <원홍장 이야기>를 활용하였고, 이를 바탕으로 중국의 절강성 주산시 보타구와 자매결연을 맺었다.
    이를 계기로 한국의 곡성군과 중국의 보타구의 문화콘텐츠적 의도를 반영한 <월극 심청전>이 창작되었다. 이 과정에서 고전소설 <심청전>의 내러티브가 변용되었다. <월극 심청전>의 내러티브는 소설 <심청전>의 배경 이야기인 ‘원홍장 이야기’와 <심청전>, 그리고 심청의 삶의 배경인 주산시 보타산의 ‘관음신앙’의 교합으로 이루어져 있다.
    이 과정에서 주목되는 것은 ① 공간적 배경을 한국 곡성군 도화천으로 삼았다는 점, ② 원홍장을 심청으로 개명하여 ‘원홍장은 심청이다’는 전제를 구축하고 있는 점, ③ 심방-용공자라는 연적과 관음보살이라는 인물을 새롭게 등장시킨 점 등이다. 하지만, 이러한 내러티브적 변용에도 불구하고 ‘심청의 효’라는 주제를 끝까지 견지함으로써, 고전소설 <심청전>과의 일관성을 잃지 않고 있다. 결국, 이러한 변용은 한국과 중국의 지방 정부간의 문화콘텐츠적 전략이 반영된 것이다. 이러한 연구를 통해 문학 작품의 문화콘텐츠적 가치에 관심을 기울여야 함을 알 수 있다.

    영어초록

    This study is for researching the <Shimcheongjeon> and the process of narrative conversion of <Wolgeuk Shimcheongjeon>, which is conversed from <Shimcheongjeon>, with the social background.
    The local administration in Korea and China intervened with the strategy of cultural contents in the process of conversing <Shimcheongjeon> to Wolgeuk(Yueh opera). Goksunggun, Southern Jeollado in Korea symbolized the <Simcheong> as the item to develop the local culture. In this process Goksunggun utilized the tale <Wonhongjang Story> in the temple ‘Kwaneum’. And it formed relationship with Botagu, Jusansi, Jeolgangseong in China.
    Goksunggun in Korea and Botagu in China created <Wolgeuk Shimcheongjeon> intended as the cultural contents, and the narrative of the classical novel <Shimcheongjeon> is changed. The narrative of <Wolguk Shimcheongjeon> is put together with <Shimcheongjeon>, <Wonhongjang Story>, which is original story of the novel <Shimcheongjeon>, and the ‘religion of the Buddhist Goddess of Mercy’ in Mt. Bota in Jusansi, which is the background of Shimcheong’s life.
    The followings are noticable. 1) Dowhacheon in Goksunggun is applied as the spacial setting. 2) Wonhongjang’s name is changed to Shimcheong,, constructing the supposition ‘Wonhongjang is Shimcheong’. 3) The love rival Simbang-Yonggongjang and the Buddhist Goddess of Mercy appear newly. Even these changed narrative the theme, Shimcheong’s filial piety is maintained to the last not to lose the consistency with the classical novel <Shimcheongjeon> After all the strategy of cultural contents between Korean and Chinese local government is applied in this conversion. This study reminds us that the worth of literature as cultural contents should be concentrated consistently.

    참고자료

    · 없음
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