인도의 대전환과 인도학의 한국적 재해석 (Great Transition in India: A Korean Perspective on Indian Studies)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 인도연구소
· 수록지 정보 : 남아시아연구 / 30권 / 2호 / 209 ~ 236페이지
· 저자명 : 김찬완, 김한상, 이동원, 구하원

초록

지난 10년간(2014〜24)의 모디 정권 기간 ‘인도의 대전환’은 정치, 경제, 사회문화는 물론 인문의 영역인 종교·철학, 언어·문학, 역사부문에서도 나타났다. 모디 정권 출범 이후 ‘힌두의 인도’ 건설이 본격적으로 추진되면서 인도의 인문 자산이 도구화되고, 민간 주도의 전통적 인문 공간이 관 주도로 변화하는 인문의 대전환이 나타났다. 이글은 2017년부터 2024년까지 7년간 진행해온 한국외국어대학교 인도연구소 인문한국플러스(HK+)사업, <인도의 대전환과 인도학의 한국적 재해석> 이라는 연구 아젠다를 마무리하는 라운드 테이블의 일부를 인문학 분야를 중심으로 정리한 것이다. 인도의 대전환을 학제적, 비교연구를 통해 인도학의 한국적 재해석을 도모하려는 성과는 제한적으로 이루어졌지만, ‘힌두의 인도화’의 정치적 압력에서 벗어나지 못한 인도 대부분 학자나 오리엔탈리즘적인 시각을 지닌 서구 연구자들이 분석하지 못한 모디 집권 10년간의 기간을 ‘인도의 대전환기’로 보는 시각을 학문적으로 확고히 정립하는 성과를 나타냈다

영어초록

During the Modi regime over the past 10 years (2014-2024), ‘India’s great transition’ occurred not only in politics, the economy, and social culture but also in the fields of the humanities, such as religion, philosophy, language, literature, and history. After the inauguration of the Modi government, the construction of a ‘Hindu India’ was promoted in earnest, and India’s humanities assets were instrumentalized. As a result, the traditional humanities space, which was previously led by the private sector, was transformed into a government-led space.
This article is part of a roundtable concluding the research agenda titled Great Transition in India: A Korean Perspective on Indian Studies, under the Humanities Korea Plus (HK+) project of the Institute of Indian Studies at Hankuk University of Foreign Studies. It represents one of the final outcomes of the seven-year HK+ project, from 2017 to 2024, which focused on the field of humanities. Although only limited results have been achieved in reinterpreting Indian studies from a Korean perspective through interdisciplinary and comparative research on India's great transition, it is argued that one of the significant academic achievements of the HK+ project is the view that the 10 years of Modi's administration constitute ‘India’s great transition.’ This kind of view has not been seen or analyzed by Indian scholars, who may have been unable to escape the political pressures of the 'Hindu India,' and by Western researchers, who often approach the topic from who often approach the topic from an Orientalist perspective.

참고자료

· 없음