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일제강점기 신윤복 풍속화의 浮上과 재평가 (Rise and Reappraisal of Genre Paintings by Sin Yun-bok in the Japanese Colonial Period)

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최초등록일 2025.06.24 최종저작일 2019.03
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일제강점기 신윤복 풍속화의 浮上과 재평가
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국미술사학회
    · 수록지 정보 : 미술사학연구 / 301권 / 301호 / 67 ~ 92페이지
    · 저자명 : 신선영

    초록

    19세기 초에 활동했던 신윤복과 그의 풍속화는 일제강점기에 이르러서야 본격적으로 기록되면서 조 명을 받기 시작했다. 1910~20년대 간행된 『조선서화가열전』, 『근역서화징』에서는 신윤복의 약력과 풍속화에 능했다는 사실을 서술하였고, 1930년대 간행된 『조선명화전람회목록』, 『조선중앙일보』 등에서는 신윤복 의 풍속화에 대해 ‘조선풍속화계의 백미’와 ‘부세회풍(浮世繪風)’이라는 해석이 이루어졌다. 하층민들의 생활 풍속을 그린 신윤복의 풍속화에 대해 ‘조선풍속화계의 백미’라는 평가는 1938년 『문장』에서 김용준의 ‘가장 위대하고 혁명적 정신이 풍부한 작가’라는 신윤복 극찬으로 이어졌다. 또 신윤복의 풍속화의 ‘부세회풍’이라는 해석은 ‘여속을 그린 신윤복’을 주목케 하였고, 1939년 문일평의 『호암전집』에서 언급한 신윤복이 “너무 비속한 것을 그리다가 도화서를 쫓겨났다”라는 언급은 ‘여속화가 신윤복’을 더욱 공고케 했다.
    이러한 기록들은 신윤복의 풍속화가 일제강점기 정치·사회적 요구와 대중들의 심미 취향에 맞추어 선택되면서 나타난 결과였다. 특히 1930년대 《혜원전신첩》이 공개되면서 신윤복에 대한 당대 지식인들의 평가와 해석이 활발히 이루어졌던 것이다. 그리고 신윤복의 풍속화는 조선 전통에의 향수로서, 에로티시즘적 이미지로서 일반에 소비되었다.
    특히 신윤복의 풍속화에서 에로티시즘적 이미지의 부각은 신윤복 풍속화의 모방작들을 통해 더욱 분명하게 드러났다. 《혜원전신첩》 <이부탐춘>을 모방한 그림이 포함된 헤르만 산더의 《풍속화첩》, 《무산쾌 우첩》, 최우석의 《운우도첩》, 《속화첩》 등의 예처럼 《혜원전신첩》 도상의 유통은 19세기 말 20세기 초부터 이루어졌고 급기야 춘화첩의 모티브로 활용되었다. 그리고 일제강점기에 이르러 신윤복과 《혜원전신첩》이 일반 대중에게 알려지자 ‘ 신윤복’ 또는 ‘혜원’이라는 이름으로 춘화첩이 본격적으로 나타났다. 이로 인해 신윤복 풍속화의 에로티시즘적 이미지는 더욱 강화되었고 지금에 이르러 신윤복이 여속화가·춘화가로서의 평가를 얻게 되는데 큰 역할을 했다.

    영어초록

    It was not until critiques began to seriously make written remarks in the Japanese Colonial period that Sin Yun-bok (act. fl. the early nineteenth century) and his genre paintings received due attention. For example, Chōsen shogaka retsuden (Lives of Eminent Painters and Calligraphers of Joseon) and Geunyeok seohwa jing (Biographical Records of Korean Painters and Calligraphers), published in the 1910s and 20s, are the earliest ones to provide short accounts on Sin’s life and virtuosity in genre paintings. Publications of the 1930s—including Chōsen meiga tenrankai mokuroku (Exhibition Catalogue of Joseon Fine Paintings) and Joseon Joongang Ilbo—assess that Sin’s works are the Korean genre painting par excellence or, from a different perspective, Ukiyoe-esque. The recognition of Sin’s depictions of commoner’s daily lives as tours de force extended to an encomium by Gim Yongjun (1904~1967) who saw the painter “the greatest artist with revolutionary spirits.” On the other hand, the stylistic interpretation associating the paintings of everyday life to Japanese Ukiyo-e prints brought to mind his pejorative epithet as a painter of yeosok (lit. lives of common women; or girly things), the reputation which Mun Il-pyeong (1888~1939) consolidated with a comment in Hoam jeonjip (Complete Collection of Hoam’s [Mun’s] Writings) that “[Sin] was ousted from the Royal Painting Academy while painting overly vulgar things.” These written accounts resulted from the growing popularity of Sin Yun-bok’s genre paintings as they met both socio-political demands of the Colonial rule and aesthetic preferences of the public in those days. Particularly in the 1930s, the disclosure of Hyewon jeonsin cheop album (Genre Paintings by Hyewon [Sin Yun-bok]) has prodded the then intellectuals into reviewing and critiquing the painter. Meanwhile, the general audience saw Sin’s works as nostalgia for Joseon traditions or intuitively as erotic images.
    The eroticism of Sin’s genre paintings was thrown into bold relief by later epigones. An album Genre Paintings purchased by Hermann Sander (1868~1945) contains a leaf that imitates A Widow’s Lust in Spring in the Hyewon album; and similar imitations are discovered in an anonymous album Musan kwaeu cheop, the Unu docheop by Choe Useok, and another anonymous album Sokwacheop. The repetition suggests that the images from the Hyewon album have been so widely circulated since the late nineteenth or early twentieth century as to be used for the pornographic painting albums. When Sin Yun-bok and the Hyewon album reached an even wider audience in the colonial period, pornographic albums under the false authorship of Sin Yun-bok or Hyewon came out in considerable numbers. These phenomena have further enhanced the erotic aspects of Sin’s paintings, eventually contributing to a current notion that Sin Yun-bok is reckoned with a painter of yeosok or of pornographic images.

    참고자료

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