「민옹전」의 쟁장설화(爭長說話) 수용 양상과 변용 의미 (The Meanings of Adaptation Aspects and Transformation of Competition Tales on Minongjeon)

서지정보

· 발행기관 : 한국문학이론과비평학회
· 수록지 정보 : 한국문학이론과 비평 / 24권 / 1호 / 235 ~ 255페이지
· 저자명 : 김순재

초록

본 논문은 「민옹전」에서 변용된 쟁장설화가 가지는 의미에 대한 연구이다. 이를 위해 「민옹전」의 작자인 연암과 작품이 창작될 당시의 시대상을 살펴보고, 「민옹전」 에 쟁장설화가 수용된 양상을 기본형 쟁장설화와 비교·대조하여 그 변용 양상을 살펴보았다. 연암은 우울증을 치료하기 위하여 서민 이야기꾼의 구연을 즐겨 들었고, 「민옹전」 의 주인공인 민옹을 만나게 되었다. 그는 들은 이야기를 자신의 작품 속에 수용하여 새로운 작품으로 전환하는 것에 능수능란했다. 이러한 상황을 토대로 「민옹전」이 탄생하였으며, 「민옹전」에 쟁장설화(爭長說話)가 변용 수용되었다. 기본형 쟁장설화는 세 동물이 등장하고, 나이 쟁장의 내용을 ‘천지개벽’으로 삼고 있다. 그리고 나의 쟁장의 승리자는 두꺼비이다. 「민옹전」에 수용된 쟁장설화의 기 본적인 골격은 기본형 쟁장설화와 유사하다. 다만 나이 쟁장의 내용을 ‘중국의 신화 적 인물과 역사’로 삼고 있다. 연암이 「민옹전」에 쟁장설화를 변용 수용한 것에는 네 가지 의미가 있다. 첫째, 성리학적 가치관의 풍자이다. 연암은 쟁장설화를 변용 수용함으로써 장유유서(長幼 有序)적 가치관과 무반을 무시하고 문반을 중시하는 세태를 풍자하였다. 둘째, 새로 운 설화 유형의 창출이다. 연암은 쟁장설화를 변용함으로써, ‘천지개벽’ 대신 ‘중국 의 신화적 인물과 역사’를 주제로 나이 쟁장을 하는 새로운 유형의 쟁장설화를 탄생 시켰다. 셋째, 실학적 사고의 투영이다. 연암은 쟁장설화를 「민옹전」에 수용할 때 신의 영역인 천지개벽과 천지창조를, 불·수렵·농경의 시작이라는 인간의 영역으 로 끌어들였다. 넷째, 지배층의 특권 비판이다. 연암은 쟁장설화의 등장동물을 셋에 서 둘로 변용하여 수용함으로써 두꺼비를 서민, 토끼를 양반에 비유하였다. 그리고 극단적 대립을 통해 당대의 지배층이자 성리학자인 양반을 극명하게 비판하고 풍자 하였다.

영어초록

This study focused on the meanings of competition tales transformed from Minongjeon . To study the meanings, this paper checked Yeonam Park Ji-won, the author of Minongjeon , and the phases of the times when Minongjeon was created. Also, it studied the transformation aspects by comparing with basic competitive tales. To cure depression, Yeonam enjoyed listening to the stories told by commoner story-teller, and he finally met Minong, the main character of Minongjeon . Yeonam was talented in switching the stories that he listened into his new literary works. Based on this situation, Minongjeon was created and competition tales were transformed and adapted in Minongjeon . In basic competitive tales, three animals in total appear and the tales deal with age competition as the creation of the world. The winner is always a toad, and the basic competitive tales are similar in structures and contents. The basic structure adapted from the competitive tales is similar with the basic competitive tales. However, Minongjeon deals with the age competition content as Chinese mythical characters and history. There are four meanings of this adaptation and transformation. The first meaning is satire on sense of value of Neo-Confucianism. Yeonam Park Ji-won satirized the elders first value and the world of ignoring Muban(the military nobility). Second, it created a new type of tales. By adapting Chinese mythical characters and history instead of the creation of the world, the author created a new type of competitive tales. Third, it reflected the thought of Realist School of Confucianism. The author drew the creation of the world, the area of God, into the beginning of Fire, hunting,and farming, the area of human. Forth, it criticized privileges of the ruling class. The author set the number of the characters as three rather than two; Minongjeon uses figurative expressions as a toad, a commoner and a rabbit, a noble man. By using sharp contrast, it also clearly criticized and satirized Yangban, Neo-Confucian scholars.

참고자료

· 없음