흥행 장의 정치경제학과 폭력의 구조, 1945～1961 (The Political Economy to Hŭnghang Field and the Structure of Violence, 1945～1961)

서지정보

· 발행기관 : 성균관대학교 대동문화연구원
· 수록지 정보 : 대동문화연구 / 74호 / 419 ~ 459페이지
· 저자명 : 이승희

초록

해방 이후, 흥행 장의 역학구조가 진동하고 있음은 여러모로 명백해 보였다. 그도그럴 것이, 흥행문화 통제의 알파와 오메가였던 (일본)국가권력이 갑자기 사라졌으며, 일본인이 점유했던 문화자본도 일시에 공중분해 되었고, 사회영역은 억압된 것의 귀환으로 넘쳐흘렀다. 이러한 변화는 국가권력의 일방성을 제어할 만한 다른 힘들이 생성되고 있었음을 의미했던바, 국가권력의 이해관계와 상충할 수 있는 정치적․경제적 자유에의 요구가 긍/부 양면에서 현상하고 있었다. 이런 상황에서 적산극장의 향방은 매우 중요한 사안이었다. 극장은 흥행문화의 거점이자 ‘돈’이 모이는곳이었기 때문이다. 사회여론은 적산극장을 공공기관으로 전환할 것을 촉구했으나,결국 적산극장은 입찰제를 통해 불하되었다. 그 중심에는 적산관리인을 중심으로 조직된 극장-민간기구의 이해관계가 작용하고 있었다. 이 민간기구의 출현은 흥행시장의 자율성을 주장하는 징후임에는 분명했으나, 이 기구는 기본적으로 지배권력과 종속적 관계를 유지함으로써만 존속할 수 있었다. 물론 미약하나마 국가의 권력 독점을 제어할 수 있는 제도적 장치로 보전되고 있었는데, 입장세 세율 감하와 특별행위세 부과 폐지를 위해 극장을 중심으로 전개된 운동이 그러한 사례들일 것이다. 그러나 대체로 흥행계는 경제적․정치적 동원을 수락할 수밖에 없는 상황이었다. 정부당국과 우호적인 파트너십을 유지하면서, 한편으로는 공식적․비공식적 경제적 동원을 감당해야 했으며, 다른 한편으로는 폭력의 문화정치를 통해 정치적 동원을 광범위하게 전개했다. 임화수의 시대는 말하자면 경제권력의 부재, 정치논리에 포박되어있던 흥행 장의 구조적인 문제를 상징적으로 보여준다. 더욱 문제적인 것은 임화수를 탄생시킨 그 폭력의 구조가 좀처럼 사라지지 않았다는 점이다. 4․19의 공간은너무 찰나적이었으며, 이를 봉쇄하고 도래한 5․16은 오히려 그 폭력의 구조를 국가권력의 합법적이고 투명한 관리체계 안으로 내재화했던 것이다.

영어초록

Following the Liberation, it went to show in various ways that the dynamics structure was vibrating in hŭnghang field. For, (Japan) state-power (being alpha and omega of the control to hŭnghang culture) disappeared suddenly, and cultural capital (occupied by Japanese) was disintegrated at a time, and besides social realm was overcome with the return of the repressed thing. This alteration means that certain powers being able control to nation's one-sided power were producing, the demand to politicaleconomical free was emerging on all sides. In the situation, the direction of enemy property theatre was a very important issue. The reason why theatre have been a base of hŭnghang culture and a place gathered 'money'. Public opinion pressed the authorities make enemy property theatre as a public institution. However, enemy property theatres were sold by the bidding system. There were worked the stake of theatre-civilian organization formed centrally enemy property administrators. Even if the emergence of civilian organizations gave indication of claiming the autonomy of hŭnghang market,these organizations basically were able to exist only in maintaining a relation of vassalage to state-power. Of course, even if it's only in a small way, these organizations were preserved as an institutional strategy capable of controlling state's power monopoly. These examples are the reduction of admission tax and the abolition of the special service tax to theatre. But mostly hŭnghang world had to accept the economical and political mobilization. Hŭnghang world maintained a good partnership with authorities, on the one hand it had to be able to bear the official and nonofficial economic mobilization, on the other hand it performed the political mobilization widely by the cultural politics of the violence. Im Hwa-su(林和秀)'s time, as it were, shows that hŭnghang field was possessed of structural matter—the absence of economic power and the subordination to political logic. The thing is, the violence hardly disappears. Besides the space of 4․19 was a momentary experience, 5․16 made the structure of violence more serious through making inherent into legal management system of state-power.

참고자료

· 없음