결혼이주여성의 타자성 연구: 천운영, '잘 가라, 서커스'를 중심으로 (A Study on the Otherness of Marriage Migrant Women)

서지정보

· 발행기관 : 전남대학교 글로벌디아스포라연구소
· 수록지 정보 : 디아스포라연구 / 15권 / 1호 / 113 ~ 140페이지
· 저자명 : 강승정

초록

단일민족 신념이 강한 한국 사회에서 결혼이주여성의 유입은 전통적인 공동체, 국민이라는 개념을 다시 한 번 생각하게 만드는 계기가 되었다. 그럼에도 불구하고 결혼이주여성은 한국 사회에서 주변화 되고 타자화 된 존재로 자리한다. 본고는 이러한 결혼이주여성이 한국 사회를 다문화 사회로 견인한 중추적인 존재임과 동시에 타자화 된 이중적인 존재라는 점에 착안하여 연구를 진행하였다. 가야트리 스피박의 타자 개념을 통해 결혼이주여성의 타자 문제에 대해 살피는 것이 본고의 목적이다. 이는 결혼이주여성을 주인공으로 한 첫 장편소설인 천운영의 『잘 가라, 서커스』 작품 연구와 함께 사회 정책적인 부분을 접목시켜 살펴보는 과정으로 진행되었다. 이를 통해 결혼이주여성을 위한 사회 정책은 미래 우리 사회를 이끌어나갈 자녀와 그들을 낳고 키우는 어머니로서의 역할을 해내는 대상자로 자리하였을 때 지원되는 정책임을 확인할 수 있었다. 또한 작품 분석을 통해 결혼이주여성과 결혼하는 한국의 남성은 신체적, 정서적 장애를 가진 타자화 된 존재로 큰돈을 지불하고서라도 성(性)을 사거나 2세를 얻을 욕망으로 결혼이란 제도를 이용하고 있음을 확인할 수 있었다. 한국 사회의 약자이면서 결혼이주여성에게는 우월적 위치에서 지배하고자 폭력과 폭언을 서슴지 않는 한국 남성의 모습은 결혼이주여성이라는 또 다른 타자를 만들어 내는 기저로 작용하고 있음을 알 수 있었다.

영어초록

In Korean society, where single-ethnic beliefs are strong, the influx of marriage migrant women has served as an opportunity to rethink the concept of traditional communities and people. Nevertheless, marriage migrant women become marginalized and otherness in Korean society. The school conducted the study based on the fact that these marriage migrant women are both a pivotal and otherizatrion a dual existence that drove Korean society into a multicultural society. The purpose of this school was to look at the other problem of marriage migrant women through Gayatris Spivak’s other concept.
This was the process of combining social policy with the study of Cheon Un-yeong’s “Goodbye, Circus”, the first full- length novel featuring marriage migrant women. Through this, it was confirmed that the social policy for marriage migrant women was supported when they became the subjects of future children leading our society and mothers who gave birth to and raised them. Analysis of the work also confirmed that Korean men who marry migrant women are using the marriage system with the desire to buy sex or gain second generation even if they pay a lot of money for being otherness with physical and emotional disabilities. The appearance of Korean men, who are weak in Korean society and do not hesitate to violence and verbal abuse to dominate marriage migrant women in a superior position, suggests that they serve as the basis for creating another otherness of marriage migrant woman.

참고자료

· 없음