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순암 안정복의 경학관과 역학에 관한 일고찰 (A Study of Sunam An Jung Bok’s Kyunghak and YeokHak)

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최초등록일 2025.06.22 최종저작일 2024.06
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순암 안정복의 경학관과 역학에 관한 일고찰
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국경학학회
    · 수록지 정보 : 경학 / 7호 / 157 ~ 181페이지
    · 저자명 : 이영호

    초록

    성호 좌파라 일컬어지는 권철신, 이병휴, 정약용으로 이어지는 계통이 비교적 주자학에 비판적이었다면, 順菴 安鼎福으로 계승된 성호 우파는 주자학에 대하여 계승(혹은 비판적 계승)을 하였다고 평가받고 있다. 그러나 안정복의 경학을 살펴보면, 新義의 긍정과 朱子說의 고수라는 두 측면이 공존하고 있다. 성호 좌파가 경전해석에서 舊說에 대한 회의와 新說의 발현으로 기울었다면, 안정복은 어디까지나 주자의 경전해석에 대한 고수의 바탕 위에서 새로운 경전해석을 수용하였다. 이는 달리 말하면, 구설인 주자 경설과 신설인 성호의 경학을 통합적으로 구현하였다고도 평가할 수 있을 것이다. 한편 안정복의 이러한 경학관은 그의 경전 해석과 易學에도 영향을 미쳤다. 그 결과, 안정복의 경학은 주자 주석을 중심으로 하면서도 왕왕 懷疑에 의한 新義를 보이기도 하였다. 그리고 이질적 주석의 소통을 통해 양자를 통합하는 면모를 보여주기도 하였다. 이렇게 보면 안정복 경학의 특징으로 기왕에 거론된 ‘주자주 준수’, ‘하학 지향’ 외에, ‘통합적 사유’를 더할 수 있다고 생각한다.

    영어초록

    While Kwon, Cheol-Shin, Lee, Byeong-Hyu, and Jeong, Yak-Yongknown as Sung-ho’s progressive followers are relatively critical to neo-Confucianism, Sung-ho’s conservative followers inherited to Sunam An, Jeong-Bok receive a reputation of inheriting (or inheriting critically) from neo-Confucianism. However, examining Kyunghak of Sunam indicates that it is not necessarily the case.
    In Sunam’s view on Kyunghak, two aspects coexist: an affirmation to new interpretations and adherence to theory of ZhuXi. However, while Sung-ho’s progressive followers are skeptical about an old theory and try to find a new theory in interpreting about Confucian texts, Sunam accepts new interpretations about Confucian texts based on the adherence to ZhuXi’s interpretation about Confucian texts. In other words, it is possible to argue that he integrated an old theory, ZhuXi’s Kyungseol and a new theory, Sung-ho’s Kyunghak.
    Meanwhile, Sunam’s view on Kyunghak also influenced his interpretations about Confucian texts and YeokHak. As a result, Kyunghak of Sunam not only focused on ZhuXi’s annotations and but also often showed new interpretations through doubtful reasoning. And it showed the aspect of integrating the two through a communication between disparate annotations. Finally, it seems logical to argue that an ‘integrated thinking’ can be added as well as a ‘compliance for ZhuXi’s annotations’ and a ‘Hahak-oriented’ as characteristics of Sunam’s Kyunghak.

    참고자료

    · 없음
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