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저항적 주체 형성의 동인으로서 인(仁) - 공동체의 회복을 위한 동양 철학적 시도 - (Rén(仁) as a Driving Force of the Formation of a Resistant Subject - Eastern Philosophical Attempts to Restore the Community -)

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최초등록일 2025.06.21 최종저작일 2022.08
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저항적 주체 형성의 동인으로서 인(仁) - 공동체의 회복을 위한 동양 철학적 시도 -
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    서지정보

    · 발행기관 : 대한철학회
    · 수록지 정보 : 철학연구 / 163권 / 163 ~ 183페이지
    · 저자명 : 정영수

    초록

    본 논문은 신자유주의적 통치성에 복종화됨으로써 발생하는 주체의 문제를 분석하고, 유가철학의 인(仁)을 통해 저항적 주체의 형성 가능성을 모색하고자 한다. 먼저, 신자유주의는 시장에 교환이 아닌 경쟁을 도입하고, 경쟁은 사회를 통치하기 위한 통치 원리로 작용한다. 신자유주의적 경쟁은 주체를 자기 착취, 우울증, 고립 등의 한계상황에 직면하게 한다. 다음으로, 군자다운 경쟁은 타인에 대한 승리가 아니라 자기 성장을 목표로 한다. 군자다운 경쟁의 대표적인 예는 활쏘기이다. 활쏘기는 몸의 단련에 달려 있다. 몸의 단련은 자기반성을 통한 성장을 목표로 한다. 활쏘기는 자기반성을 문제 삼는다는 점에서 인(仁)을 익히는 과정이다. 끝으로, 인(仁)은 신자유주의적 성과 주체의 무한 경쟁, 자기 착취, 우울증, 고립 등을 극복할 수 있는 길을 제시한다. 인(仁)의 원초적 의미는 사랑이다. 인(仁)의 사랑은 타인에게 불쾌감을 일으키는 행동을 하지 않는 것이며, 타인이 타인답게 살아갈 수 있도록 돕는 것으로 확장된다. 인간은 인(仁)의 실천 속에서 타인과의 상호연관성을 자각하고, 연대와 화합의 길로 나아간다.

    영어초록

    This paper attempts to analyze the problems of subjects caused by submission to neoliberal governance and seek the possibility of forming a resistant subject through Rén (仁) in Confucian philosophy. First, neoliberalism introduces competition, not exchange, to the market, and competition acts as a governing principle to govern society. Neoliberal competition makes the subject face limitations such as self-exploitation, depression, and isolation. Next, a gentlemanly competition aims for self-growth, not victory over others. A typical example of a gentlemanly competition is archery. Archery depends on physical training. Physical training aims for growth through self-reflection. It is a process of learning Rén (仁) in which archery takes up the issue of self-reflection. Finally, I suggest a way to overcome neoliberal performance, infinite competition of subjects, self-exploitation, depression, and isolation. The original meaning of Rén (仁) is love. The love of Rén (仁) is not to do anything that causes discomfort to others, and extends to helping others live like others. Humans are aware of their relationships with others in the practice of Rén (仁), and allow them to move on to the path of solidarity and harmony with others.

    참고자료

    · 없음
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