3·1 운동, 죽음과 희생의 민족서사 (The March 1st Movement: A National Narrative of Death and Sacrifice)

서지정보

· 발행기관 : 한국학중앙연구원 한국학중앙연구원
· 수록지 정보 : 한국학 / 41권 / 4호 / 105 ~ 131페이지
· 저자명 : 김정인

초록

3·1 운동으로 수만의 사람들이 검거되었고, 수천의 사람들이 죽거나 다쳤다. 3·1 운동을 기억하고 기념할 때 이 사실은 매우 중요했다. 3·1 운동에서의 죽음과 희생은 독립운동의 정당성을 뒷받침하는 근간이었다. 이와 같은 3·1 운동에서의 죽음과 희생의 서사는 상징적인 사건과 인물을 통해 완성되었다. 바로 제암리 학살사건과 유관순이다. 제암리 학살사건은 사건 직후 서양인들에 의해 우연히 발견되어 세계에 3·1 운동을 알리는 역할을 했다. 국내외 한국인에게는 일본의 집단학살에 대한 공분을 불러 일으켰다. 유관순은 해방 직후부터 3·1 운동의 저항과 희생을 상징하는 아이콘을 부상하면서 3·1 운동을 대표하는 열사로 추앙받았다. 그리고 오늘날 제암리 학살과 유관순의 죽음은 민족의 희생을 상징하는 민족서사로 자리를 잡았다. 하지만 제암리 학살과 유관순의 죽음에 대한 민족서사가 어떻게 형성되었는지에 대해서는 이제껏 분석되지 않았다.
이 글에서는 1919년과 오늘을 잇고자 3·1 운동의 죽음과 희생을 개인화·인간화하고 이를 기반으로 기억과 기념의 현재화·내면화의 단계로 나아가기에 앞서 지난 100년간 제암리 학살 사건과 유관순의 죽음이라는 민족적 희생 서사가 형성되어온 과정을 되짚어 보고자 한다.

영어초록

During the March 1st Movement, tens of thousands of people were arrested and thousands more were injured or killed. All those deaths, injuries and sufferings were considered to be the most crucial aspect of the March 1st Movement that should be remembered and commemorated. These deaths and sacrifices of the Korean people during the March 1st Movement were also deemed the very foundation of the just cause of Korea’s independence.
The overall narrative recounting the history of all those deaths and sacrifices was consumated with a symbolic tragic event and a figure who embodied it: the Je’am-ri massacre and Yu Gwan-sun. The Je’am-ri massacre was made known to the Western hemisphere right after it took place, and the world came to know the Koreans’ struggle of the March 1st Movement. All Koreans in and outside the country were enraged by the mass murder committed by the Japanese.
Since the liberation, Yu Gwan-sun has been hailed by all Koreans as an iconic figure in the Korean history of resistance and sacrifice. She was honored and revered as the most representative figure of the March 1st Movement. Her story, including the Je’am-ri massacre and her own death, is now considered the most definitive national narrative of Koreans’ exertion and sacrifice.
This article attempts to bridge 1910 and today. To understand all those deaths and sacrifices that occurred during the March 1st Movement on a more personal, individualized level, and to relive those memories as our very own here and now, I try to recapitulate how this national narrative of Korean sacrifice―based on the Je’am-ri massacre and Yu Gwan-sun’s death―has been formed and evolved in the past hundred years.

참고자료

· 없음