바울은 다메섹에서 예수를 어떻게 인식했는가? -고린도후서 4:4-6을 중심으로 (How did Paul recognize Jesus at Damascus? -In basis of 2 Corinthians 4:4-6)

서지정보

· 발행기관 : 한국신약학회
· 수록지 정보 : 신약논단 / 21권 / 1호 / 199 ~ 232페이지
· 저자명 : 김태훈

초록

이 소논문은 바울이 이해한 다메섹에서 체험한 예수의 현현(Christophany)에 대한 이해를 연구하기 위한 것이다. 특별히 바울은 자신 스스로 자서전적으로 다메섹에서 체험한 예수의 현현을 표현했다. 예를 들어 갈라디아서 1:15-16, 둘째, 고린도전서 9:1-2, 셋째, 고린도전서 15:8, 넷째, 고린도후서 4:4-6이다. 특별히 이 소논문에서는 고린도후서 4:4-6에서 표현한 바울의 다메섹 체험에 대해서 집중적으로 다룰 것이다.
무엇보다 먼저 증명해야하는 과제로서 과연 고린도후서 4:4-6이 바울의 다메섹 체험을 반영하고 있는 것인가에 대한 문제이다. 물론 고린도후서가 바울의 저작이냐의 문제가 선행되어야 하지만, 본 논문에서는 바울의 저작이라는 사실을 전제로 하고 있다. 고린도후서 4:4-6이 바울의 다메섹 체험을 반영한다는 사실은 바울의 저작인 갈라디아서와 사도행전에 묘사된 바울의 다메섹 사건과 상당한 유사성을 근거로 하여 충분히 주장할 수 있다고 생각한다. 그 다음의 과정으로 고린도후서 4:4-6을 통하여 바울의 예수의 현현 사건의 이해를 설명하고자 한다.
따라서 고린도후서 4:4-6의 주해를 통하여 알 수가 있는 것은 바울의 다메섹 체험에 대한 바울 자신의 성격규정에 있어서 바울은 회심의 사건이라기보다는 소명으로 간주하고 있으며, 예수에 대한 인식의 근거를 철저하게 유대적 개념에서 이해하고 있다는 점과, 구약에서 그 명분을 찾고 있다는 것이다. 따라서 바울은 다메섹에서 만난 예수를 하나님의 형상으로서, 완전한 인간으로서, 그리고 메시아로서 인식하고 있다는 사실이다. 결론적으로 이로 통해 바울이 메시아를 만났다는 것은 회복을 의미하는 것이며, 그 회복은 바로 이방에게도 복음이 전파되는 것을 의미하며, 그 일의 사도로 부르심을 받았다는 것이다.

영어초록

This article is to find out the understanding of how Paul himself recognized Christophany at Damascus. Especially, Paul described Christophany at Damascus autobiographically(ex. Galatians 1:15-16; 1 Corinthians 9:1-2; 15:8; 2 Corinthians 4:6). I will focus a discussion on Paul’s experience at Damascus which is described in 2 Corinthians 4:4-6. First of all, we have to find out the answer of whether 2 Corinthians 4:4-6 reflect Paul’s experience at Damascus. We still have a problem of whether Paul wrote the Second Letter to the Corinthians or not. However I presuppose that Paul wrote the Second Letter to the Corinthians. It is highly possible to argue the fact that 2 Corinthians 4:4-6 reflect Paul’s experience at Damascus in basis of similarities between his experience in Galatians and Acts. And then I try to explain Paul’s understanding of Christophany at Damascus. Thus, what I know by the exegesis of 2 Corinthians 4:4-6 is the fact that Paul did regarded the experience at Damascus not as a conversion, but as a calling in identifying his own experience at Damascus, that he understood Jesus in terms of Jewish framework and the Old Testament. Therefore Paul recognized Jesus as Messiah and the perfect Man. As a result, the fact that Paul encountered Messiah means the restoration. The restoration means the gospel had to be preached to the Gentiles. That is why it is for this mission that Paul was called as the apostle to the Gentiles.

참고자료

· 없음