고전상법(古典相法)상의 음양오행론의 적용에 관한 연구-『마의상법(麻衣相法)』과『유장상법(柳莊相法)』을 중심으로 (The Study about the application of YinYang and Five Elements in the classical books of Physiognomy : Focus on 『Ma-ui-sang- beob』and 『Yu-jang-sang-beob』)

서지정보

· 발행기관 : 한국도교문화학회
· 수록지 정보 : 도교문화연구 / 53권 / 355 ~ 392페이지
· 저자명 : 조인철

초록

본 논문의 목적은 음양오행론이 인상학의 고전에서 시간성, 공간성, 변화원리의 측면에서 어떠한 특성을 가지고 적용되었는지를 분석하는 것이다. 인상학의 시간성은 개략적인 초중말년의 운세를 보는 것과 1세부터 99세까지의 상세한 운세를 보는 것으로 나누어져 있다. 기운의 발응(發應)과 관련하여 소위 왕일(旺日)이라고 하는 특정일을 발응일(發應日)로 지정하였다. 인상학의 공간성은 천원지방(天圓地方)의 우주공간의 스케일로 시작하여 오악사독(五嶽四瀆)과 2경 13성으로 대변되는 중국지역을 상징하였다. 한편, 얼굴을 통한 운세를 세밀하게 판단하기 위해서 X축, Y축, 원의 중심에서 24방위로 뻗어나간 Z축의 방사선으로 분할된 작은 면으로 분할되었다.
대부분의 술수학에서 음양오행의 균형과 조화를 강조하고 있는데, 인상학에서도 그러한 경향성이 나타나고 있다. 하지만, 기색(氣色)을 다루는 부분에 있어서 토황(土黃)에 대해서 특별한 취급을 하고 있는 것으로 보인다. 또한 생극지리(生剋之理)를 생왕설노살(生旺洩奴煞)의 개념으로 확대해서 볼 때, 왕(旺)을 중시하는 태도를 보여주고 있다. 한편, 인상학의 개운법(開運法)이 환경변화를 통한 방법인데 이것은 일종의 풍수비보적 방법이라고 할 수 있다. 이러한 인상학에서의 시간성, 공간성, 변화원리에 관련된 다양한 이론들이 혼재하고 있는 것은 인상학이 특정시기에 특정한 1인에 의해서 만들어진 이론이 아니라는 점을 보여주는 것이라고 할 수 있겠다.

영어초록

This paper is conducted in order to analyze how YinYang and Five Elements is applied in 『Ma-ui-sang-beob(麻衣相法)』, 『Yu-jang-sang-beob (柳莊相法)』a classic in Physiognomy field and in terms of temporal, spatial and logic of change. The temporality of Physiognomy field can be discussed in looking at the fortunes of the first, middle, and late years and the fortunes from 1 to 99 years old. Regarding the expression of fortune, the so-called Wang-il(旺日) was designated as the date of expression. The spatiality of the Physiognomy field is concentrated in the face area, starting from a small part divided over 260 places, and extending the concept to the outer space of the Cheon-won-ji-bang(天圓地方) across whole China, beyond Oh-ak-sa-dok(五嶽四瀆). Most of the numerology emphasizes the balance and harmony of the YinYang and five elements, and such tendency is also emerging in the field of Physiognomy field. However, when it comes to dealing with facial light, it seems that earthy yellow(yellow color of five elements soil) is treated with speciality. If you expand it in Saeng-wang-seol-no-sal(生旺洩奴煞, the relation between five elements), it can be seen that Wang(旺, overlapping two aspects) is valued.

참고자료

· 없음